r&b/ প্ৰকৃতি-রহস্ত । ংসারিকের পক্ষে কি ভয়ানক সৰ্ব্বনাশের ব্যাপার হয় । অস্থির মাথাতে কি স্থিরবুদ্ধি স্থান পায় ? যদি পাইত তাহা হইলে তুমিও অপদাৰ্থ হইতে না, আর সংসারটাও ছারে খারে যাইত না। ংসৰ্গ দোষে ভালটাও মন্দ হয় । দেখন-তুমি যখন সুমেরুতে ছিলে, তখন কি নিরাবরণী ছিলে, না ভালুকের ছালের লোমসাহিত পোষাক ব্যবহার করিতে-তার পর যখন হিরাটের সরস্বতী নদীর ধারে আসিয়াছিলে তখন এক প্ৰকার পশমিনা ৰ্যবহার করিতে- আবার যখন এলাহাবাদে সরস্বতী নদীর ধারে আসিয়াছিলে তখন তুলােভরা সুতার বস্ত্ৰ ব্যবহার করিতে-কিন্তু যখন বাঙ্গালাতে নবদ্বীপের সরস্বতীর ধারে আসিয়াছিলে তখন উত্তরীয় বস্ত্র ছিল না, খালি দশহাত কাপড়ের ব্যবস্থাটিকে ধরিয়াছিলে, আপাতত কলিকাতার সরস্বতীর ধারে তোমাকে কোন একটি নিৰ্দ্ধারিত বস্ত্ৰে দেখিতে পাই না,-তুমি কোন সময় বিবিয়ানা পোষাক পর, কোন সময় মুসলমানী পোষাক পর, কোন সময় ইহুদীয়ানী পোষাক পর, কোন সময় সিমির উপর দশহাত কাপড় পর, কোন সময় মটুকী ধর, আবার কোন সময় নীলাম্বরী পরিয়া দিগম্বরী হও,-দেখা নিজের দোষে তুমিও পাঁচ মিশিলিতে মিশিলে ! যদি তুমি রাজনীতিটা ও গুপ্তনীতিটিকে বাঙ্গালার অস্থির অর্থাৎ কচি মাথাতে না দিতে, তাহা হইলে তুমি কি পাচু ঠাকুরাণী বলিয়া কথিত হইতে ? অহো কি মনস্তাপ ! তুমি পূর্বে শ্বেত ছিলে, আর তোমার গঠনটা কি সুন্দর মাপের উপর ছিল, আজ তোমাতে কেন পুই মিটুলির রং দেখিতে পাই ও তোমার অঙ্গতে বিকলাঙ্গ দেখিতে পাই কেন ? পূর্বে তুমি এক রকম খাইতে, কিন্তু এখন কেন তুমি সৰ
