পড়িলে গ্রন্থকারকে অতিশয় উপমাপ্রিয় বলিয়া প্রতীতি জন্মে। তিনি অনেকস্থলে এরূপ পদার্থ লইয়া উপমা সংকলন করিয়াছেন, যেগুলি প্রতি দিবস আমাদের দৃষ্টিগোচর হইতেছে সুতরাং সেই সেই স্থল পড়িবার সময়ে উপমা ও উপমেয়ের সৌসাদৃশ্য অনায়াসেই আমাদের হৃদয়ঙ্গম হইয়া থাকে। কিন্তু উপমা প্রয়োগবিষয়ে তাঁহার একটী দোষও লক্ষিত হয়। তিনি উপর্য্যুপরি উপমা প্রয়োগ করিয়াছেন ও কোন কোন স্থলে উপমাগুলি উপমিত বিষয়ের উপযোগীও হয় নাই। নিম্নে উদ্ধৃত উদাহরণ দেখিলে তাহা প্রতিপন্ন হইবে।
সীতা, সরমার সহিত কথোপকথন সময়ে কহিতেছেন।
“আগম, পুরাণ বেদ, পঞ্চতন্ত্র কথা
পঞ্চমুখে পঞ্চমুখ কহেন উমারে
শুনিতাম সেইরূপে আমিও রূপসি নানা কথা”
এই উদাহরণে পঞ্চমুখ মহাদেব, পঞ্চমুখে উমারে যেরূপ আগম ও পুরাণ প্রভৃতি কহেন, আমিও সেইরূপ স্বামীর মুখে নানা কথা শুনিতাম। এস্থলে উপমার ক্রিয়াগত দোষ স্পষ্টই লক্ষিত হইতেছে। ফলতঃ উপর্য্যুপরি উপমা প্রয়োগ ও দুই এক স্থলে উপমার সহিত উপমিত বিষয়ের অনুপযোগিতা
