১৩৮ যশোহর-খুলনার ইতিহাস গোবরডাঙ্গার সন্নিকটে রেলওয়ে পুলের একটু দক্ষিণদিকে যমুনার কূলে উচ্চভূমিতে প্রতাপপুর এখনও আছে। যশোরেশ্বরী দেবী পশ্চিমবাহিনী। এখন চক্মিলানো বাড়ীর পূৰ্ব্বপোতায় মায়ের মন্দির রহিয়াছে। আধুনিক লোকের মুখে প্রবাদ এই প্রতাপাদিত্যের প্রতি বিমুখী হইয়া দেবী মন্দিরসমেত পশ্চিমবাহিনী হইয়াছিলেন । ভারতচন্দ্রর অন্নদামঙ্গলে আছে :– “শিলাময়ী নামে, ছিল তার ধামে, অভয়া যশোরেশ্বরী, পাপেতে ফিরিয়া, বসিলা রুষিয়া, তাহারে অকৃপা করি।” এ কথা বিশ্বাস করিতে পারি না। দেবী প্রতাপের প্রতি বিরক্ত হইয় কাষের বেলায় বিমুখী হইতে পারেন, কিন্তু শরীরের বেলায় সম্ভবতঃ পূৰ্ব্ববৎই ছিলেন। এদেশে সাধারণতঃ দক্ষিণমুখী করিয়া দেবতা প্রতিষ্ঠা করা হয়, কিন্তু যশোরেশ্বরীর আবিষ্কারের সময় হইতে র্তাহাকে পশ্চিমমুখী দেখা গিয়াছিল। তাই সাধারণতঃ লোকে যে কৈফিয়ৎ দিবার জন্ত , ব্যস্ত হইয়াছিল, কবি তাহ দিয়াছেন। আর সে কবির কাব্য আধুনিক হইলে কি হয়, যখন কবির
- প্রতাপপুর এখনও মুম্বর স্থান। উহার পুর্বদিকে কণকণায় বাওড়, দক্ষিণদিকে রত্নখালি ও পশ্চিমে ও দক্ষিণে যমুন। প্রতীপপুরে এক সময়ে নীলকুঠি বসিয়াছিল। উহ। এক্ষণে কুশদহের জমিদার খ্ৰীযুক্ত মণীন্দ্ৰ নপ বহু মঞ্জিকের অধীন। রাঘব সিদ্ধাস্তবাগীশ ইছাপুরের হড়চৌধুরী ; রাঘবের পৌত্র রঘুনাথ কৃতী পুরুষ ছিলেন : র্তাহারই সময়ে ইছাপুরে বিখ্যাত नरुब्रध्न भर्टभमिग्न ७ अकृtछ cनोषीरुलौ नि{िङ झग्न । झांनांख़रब्र भ#भकिरब्रब्र श्रृंब्रिtब्र ग्निरु । “খাঁটুরার ইতিহাস” ১৪৭-৯ পৃষ্ঠ । এই সিদ্ধাস্তবাগীশ প্রতাপের পতনের পর মানসিংহের সভায় সমাদরে সংকুত হন । তদুপলক্ষে রচিত শ্লোকের জর্দ্ধাংশ এই ৪— “সংখ্যাবান সাংখ্যতর্কাগমনিগম বিচারেয়ু বিশ্বপ্রকাশি সুঞ্জমান মানসিংহ প্রভৃতি নৃপতিভিঃ সৎকৃতোহয়ং সভায়াং।"
বঙ্গীয় সমাজ, ১৮৪ পৃঃ। * “She caused the temple he had built towards the west to be changed from its original position on the south.” Ralph Smyth's Report of 24 Pergannahs, নিখিলবাবুর প্রতাপাদিত্য ৩৭৮ পৃঃ। - অন্নদামঙ্গলের প্রথম সংস্করণ কলিকাতায় ১৭৬৯ খৃষ্টান্ধে ছাপা হয়। অর্থাৎ প্র৬াপাদিত্যের পতনের অন্ততঃ ১৬০ বৎসর পরে ।
