অমুন্নত জন্যঞ্জাতি し*○愛 শিক্ষার কেজ। • তথাকার ঐযুক্ত ভীমদেব দাগ (BL, M.LC) or ভাঙ্গার উকীল বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভায় সমস্ত ও অমুল্লত সম্প্রদায়ের যোগ্য প্রতিনিধি। যশোহর খুন্নার মধ্যে বাগেরহাটের নিকটবর্তী খাড়াসম্বল গ্রামের মরিক ভ্রাতৃগণ শিক্ষা প্রভায় এই দুই জেলার লমপূদ্র সমাজের মধ্যে সৰ্ব্বোন্নত। উহাদের মধ্যে কুমুদবিহার ডেপুটি ম্যাজিষ্ট্রেট, মুকুন্বিহাৰী হাইকোর্টের উকীল, অতুল বিহারী (M. A. B. L) মুন্সেফ, নীরদবিহারী (M. A. B. L) বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সভ্য (M. L. C) এবং ক্ষীরোদবিহারী সব ডেপুটি। এই প্রাচীন লমশুদ্র জাতি এক সময়ে প্রতাপাদিত্য ও সীতারাম প্রভৃতি নৃপতিগণের ঢালী সৈন্ত-বিভাগ পুষ্ট করিয়াছিলেন, এখনও উহাদের বহু পরিবারের চালী ও সর্দার প্রভৃতি উপাধি সেই যোদ্ধজীবনের ইঙ্গিত করে। শিক্ষা বিস্তারের ফলে এই সকল জাতি প্রায়ই উন্নত হইবে, আশা করা যায়। তবে যদি শিক্ষার একমাত্র উদ্দেশু চাকুরী-বৃত্তি এবং তাহার ফল কৃষি বৃত্তির বিলোপই হয়, তাহা হইলে সেরূপ শিক্ষা কামনার বিষয় না হইয় উন্নতির পথে কণ্টক হইতে পারে। নমসূদ্র জাতি হইতে জালির, জিয়ানি, তিওন, কড়াল প্রভৃতি নিয় জাতির উদ্ভব হুইয়াছে। - আর তিনটি বিচিত্ৰ অনাচরণীয় জাতির কথা বলিয়া হিন্দু-পর্যার শেষ কবি ; যথা, কপালী, কিন্নর, ও ভগবানিয়া জাতি। ইহার মধ্য কপালী জাতি কাশ্মীর হইতে আগত প্রাচীন বৌদ্ধ, কিন্নরগণ পশ্চিম বঙ্গ হইতে আগত গন্ধৰ্ব্ব জাতি, ভগবানিয়া হিন্দু-মুসলমানের মিশ্রণে উৎপন্ন অভিনব সম্বর জাতি। গল্প আছে, এক সময়ে কাশ্মীরে দুর্ভিক্ষ হওয়ায় ভৈরব কপালীর বংশীয়গণ বঙ্গদেশে আসিয়া বৈশুবৃত্তি অবলম্বন পূর্বক বাস করেন। এখন উহার • এই মহকুমার গোপালগঞ্জ, গোপীনাথপুর ও DDDD uttBBB BBB BB BBB BBBBB BBBBB BB cबौजडशूद्र करनtछ भक्लिन्ड जनिष्ठप्इ ७वर उषाव छाशत्र नाना प्रविषक = वन्दस्य ******* BDDDD DDDDD DD DDS BBt SLSS SBBBB BA DD DD DS DDDD DDDtttttDDtBBBttBB BBB BBBttt DD DD DBB হাই স্কুল খুলিয়াছেন। অচিরে সেন্ধানও ७क विनिहे! लिंक्रांप्रूटा होईना पैक्लिॉरेंएव, ●प्लांकलि दिननक्ण ७वर छांबाब्र अश्व कब्रो शृङ्ग ।
