পারি, কেবল বাগানের মধ্যস্থিত বৃক্ষের ফল বিষয়েই ঈশ্বর কহিয়াছেন, তোমরা তাহ ভোজন করিও না, এব^ মর্শও করিও না, তাহা করিলেই মরিবণ। পরে যখন, শয়তান জানিল, যে তাহার কুপরামর্শেতে হবার মনে সন্দেহ ও ভুম জন্মিয়াছে, তখন অহঙ্কারপূৰ্ব্বক ঈশ্বরকে মিথ্যাবাদী ও অত্যাচারী বলিয় তাহার নিন্দ। কয়ত কহিল, তোমরা অবশ্য মরিব না, বরণ যে দিনে তাহ খাইবা সেই দিনে তোমাদের চক্ষু প্রকাশ হইলে, ঈশ্বরের ন্যায় ভাল মন্দ বিষয়ে জ্ঞান পাইবা, ইহা ঈশ্বর জানেন। তখন হৰণ সে প্রবঞ্চকের নিকটহইতে পলায়ন না করিয়া, বরণ তাহার কথা শ্রবণ করিয়া প্রবঞ্চিত হইল ; এই কেবল দুঃখের বিষয়, ইহাতে সে নারী ঐ বৃক্ষকে সুদৃশ্য ও সুখাদ্য ও জ্ঞান প্রদানার্থে বাঞ্ছনীয় জানিয়া, তাহার ফল পাড়িয়া ভোজন করিল, এব^ আপন স্বামিকে দিলে, সেও ভোজন করিল ; এইৰূপে তাহারা শয়তানের কুবাক্যে মনোযোগ করিয়া সৃষ্টিকৰ্ত্ত পরমেশ্বরের আজ্ঞা লঞ্জন করিল। এই অপরাধেই আমাদের আদি পিতা মাতার সুখদায়ক দশ নষ্ট হইল, এব^ তাহাছের যে পূৰ্ব্বে নিদোষের অবস্থা ছিল, তাহাহইতে পতিত হইল, ও তাহারা আপনাদের উলঙ্গত রোধ করিয়া বটপত্র সিঙ্গাইয়া পরিধান করিল। তাহার পরে তাহার বাগানে ঈশ্বরের রত্ব গুনিয়া ও তাহাতে ভীত হইয়া, বৃক্ষগণের মধ্যে লুকাইল ; যে রত্ব পূৰ্ব্বেতাহীদের আনন্দজনক ছিল, সে রবে এখন কেবল ত্ৰাস জন্মিল। তথন প্রভূ পরমেশ্বর আদমকে ডাকিয়া কহিলেন, তুমি
