Ꮌ © Ꮌ হইয়া শিমূয়েলকে কহিলেন, তুমি শৌল রাজার নিকটে গিয়া বল, পরমেশ্বর তোমাকে পদচ্যুত করিয়াছেন, ইহাতে শিমূয়েল তাহাকে এই রূপ কহিল, এব• • আরো বলিল, যে সময়ে তুমি আপন দৃষ্টিতে ক্ষুদ্র ছিলা, তখন কি তোমাকে ইস্রায়েলব^শের প্রধান করা যায় নাই ? এবং পরমেশ্বর কি তোমাকে ইসায়েল ব^শের উপরে কর্তৃত্বে অভিষিক্ত করিলেন না? পরমেশ্বর তোমাকে যুদ্ধ যাত্রাতে প্রেরণ করিয়া কহিলেন, যাও, পাপিষ্ঠ অমালেকীয়দিগকে নিঃশেষে বিনষ্ট কর, এব^ যে পর্য্যন্ত তাহারা নিঃশেষে বিনষ্ট না হয়, তাবৎ তাহাদের সঙ্গে যুদ্ধ কর, কিন্তু তুমি পরমেশ্বরের সে কথা কেন মানিলা না, তুমি লুচিত বস্তুর জন্যে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল। ইহাতে শৌল রাজা কহিল, লোকেরা পরমেশ্বরের উদেশে বলিদানার্থ লুঠের মধ্যে গোমেস ও নিঃশেষে বিনাশিত বস্তুর মধ্যে উত্তম ২ বস্তু লইল, তাহাতে শিমুয়েল কহিল, পরমেশ্বরের বাক্য মান্য করিলে তিনি যেমন তুষ্ট হন তেমন কি হোম ও বলিদান করাতে তুষ্ট হইয়া থাকেন ? দে বলিদান হইতে আজ্ঞাপালন ও মেষের মেদ অপেক্ষ বাক্যে মনোযোগকরণ উত্তম, অবাধ্যতা কেবল দেবপূজার ম্যায় পাপীজনক হয়, তুমি পকমেশ্বরের কথা দূর করিলা, এইহেতু তিনি তোমাকে রাজত্বহইতে দূর করিলেন, তখন শিমুয়েল ফিরিয়া যাইতে উদ্যত হইবামাত্রে, শৌল তাহার বস্ত্রের অঞ্চল ধরিয়া টানিলে, তাহ ছিড়িয়া গেল, তাহাতে শিমুয়েল
