}S) যাইয় প্রকাশ্যরূপে রাজ্যাভিষিক্ত হইয়া ফিহুদার ব^শের উপরে রাজত্ব করিতে লাগিল । কিন্তু শৌলের সৈন্যাধ্যক্ষ আবনের অন্য সকল ব"শের কুপ্রবৃত্তি জন্মাইলে, তাহারণ শৌলের অন্যপুত্র ইশবোশৎকে রাজা করিল, তজ্জন্যে অনেক বৎসর পর্য্যন্ত স্বদেশের মধ্যে অতিশয় নিষ্ঠুর যুদ্ধ উপস্থিত হইল। পরে ইশৰোশৰ নিজ দুষ্ট সেনাপতি দ্বারা হত হইলে, ও আবনের দায়দের সৈন্যাধ্যক্ষ ঘোয়াবকর্তৃক হত হইলে, যুদ্ধ শেষ হইল। তথন ইস্রায়েল বণশ সকল হিন্ত্রোণ নগরে দায়ুদের নিকটে আসিয়া সকলে এক বাক্যে একচিত্ত হইয়া তাহাকে ইস্লায়েলের রাজা করিল।দায়ুদ এই ৰূপ কুশলে রাজসি^হাসনারূঢ় হইয়া পরমেশ্বরের আশীৰ্ব্বাদে অতিশয় পরাক্রমশালী হইয়া স্বদেশের প্রাচীন শতুগণকে প্রহার করিতে মনস্থ করিল। তদনন্তর সে পিলেষ্টীয় ও মোক্কাবীয় ও সূরীয় এবণ আমোনীয় লোককে পরাস্ত করিয়া ইদম দেশের অনেক স্থানে দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করিল, তাহাতে ইসহাকৃ নামক এক ব্যক্তি এযৌর প্রতি যে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিয়াছিল, তাহা এহ্মণে সফল হইল, এবণ ফিরুশালম নগরের সিওন নাফুক পৰ্ব্বতোপরিস্থিত বৃহৎ দুর্গ আক্রমণ করিয়া সেই পুরী আপন রাজধানী করিল। দায়ুদ পরমেশ্বরের প্রসাদে এই রূপ বিবিধ প্লকার জয় প্রাপ্ত হইয় যে সকল ধর্মের নিয়ম শৌল রাজার সময়ে কোন ব্যক্তি মানে নাই, সে সকল নিয়ম কৃতজ্ঞতা পূৰ্ব্বক প্রচার করিবার উপায় চিন্তা-করিতে লাগিল। P 3
