ASMMAS AMATMAMSMSMSMSMAMAee TMA AMMSASASAeA SAMMS AM MTT যোগতত্ত্ব-বারিধি । マbr> = শক্তির প্রকাশক । আর একদল বলেন,—শব্দ ব্রহ্ম সকল পদার্থে ই বিদ্যমান । মানবের কুণ্ডলিনী-নদীতে এই শক্তি অাছে, আর সেখান হইতেই বর্ণমালার প্রত্যেক অক্ষরের উৎপত্তি হয় । * আমাদের তিনটি প্রধান দেবত,–ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর । ইহার একই ব্রহ্মের ভিন্ন ভিন্ন অবস্থা-শক্তি দ্বারা স্বল্প হইয়াছেন । ইহার BBBBB BBBSBB BBB BBBB S BBBBS BBB BB BBB S BBS হইতেই তিন অহঙ্কারের স্বষ্টি । অহঙ্কারের মধ্যে দশ দেবতা , যাহদিগের নাম দিক ( দশদিক্ ) —বায়ু, অশ্বিনী, অগ্নি, স্বর্য্য, তd, ই স্থ, উপেন্দ্র মিথিরন এবং দশ ইন্দ্রিয় ও তন্মাত্রা । ইহা হইতে পঞ্চভূতের স্বষ্টি হইয়াছে । যোগশাস্ত্রে এই পঞ্চ ভূতের আকার বা তত্ত্ব এইরূপ নির্দিষ্ট ০: জল, পতেজ, বায়ু • হইয়াছে । যথা— [=] ক্ষিতি, ( ) আকাশ । সংস্কৃত অক্ষরের সকল গুলিই এই তত্ত্ব হইতে উস্তৃত । এই সমুদয় . অণকণর মন্ত্রশিক্ষার বিশেষ উপযোগী । অর্থাৎ যে স্থলে যে তত্বের আকার চিন্তার কথা উল্লেখ আছে, সে স্থলে ঐ রূপ আকার চিস্তনীয় । ASMMSMS SMSMSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSAAAAAAS AAAASS o —r
- স্বপ্তা নাগোপম হোষা ফরস্তী প্রভয়া স্বয়া ।
আহিবৎ সন্ধিসংস্থান বাকৃদেবী বীজসংজ্ঞক { কুণ্ডলিনী প্রসুপ্ত সপের আকার ধারণ পুৰ্ব্বক নিজ প্রভাবে দেদীপ্যমান হইয়। BBS BSBBSBBB S BBB BBB BBB BBBBB BBBB BB S BB BBBBBB S BBS হইতেই সকলের বাক্যক্ষ প্তি হয় । ইনি ( বর্ণময়ী) সমগ্র বীজমন্ত্রম্নরূপা । শিব সংহিত ।
به- میم
చలిట
