যোগতত্ত্ব বারিধি । షాసె z = ---x=derمینی * * -- ജ്യ আধ হাত পরিমাণ স্বাক্ষস্থত্র একটি ধীরে ধীরে নাসারন্ধে প্রবেশ করাইয়া দিবে, এবং ধীরে ধীরে উহা মুখ-বিবর হইতে বাহির করিয়া ফেলিবে । ইহাকেই নেতিযোগ বলে । মেতিকৰ্ম্ম সাধন। দ্বারা থেচরী সিদ্ধি প্রাপ্ত হয় এবং শ্লেষ্মাদোষ নিবারণ ও দিব্য দৃষ্টি লাভ হয় । অতঃপর লৌলিকীযোগের কথা বলিতেছি । লৌলিকৗযোগ — আমন্দবেগে তুন্দঞ্চ ভ্রাময়েদুভপাশ্বয়োঃ । সৰ্বরোগান্নিহস্তীহ দে গনলবিবৰ্দ্ধনম । বেগ সহকারে উদরকে উভয়পাশ্বে ভ্রামিত করিবে । এ • রূপ করি— লেই লৌলিকীযোগ সাধন করা হয় । লৌলিকীযোগসাধনে সমস্ত রোগ বিনষ্ট হয়, এবং দেহাগ্নি বুদ্ধি পায় । শিষ্য । শোধনাঙ্গ ত্ৰাট কযোগের কথা বলুন। আমি শুনিয়াছি, ত্ৰাটকযোগের দ্বারা যোগী বহু ফললাভ করিয়া থাকে । গুরু । সব যোগের দ্বারাই ফললাভ হইয়া থাকে। যোগসাধনাঙ্গ কিছুই নিফল নহে এক্ষণে ত্ৰাটকযোগের কথা বলিতেছি, শোন । ত্ৰাটকযোগ – নিয়েযোম্মেৰকং ত্যক্ত স্বশ্বলক্ষ্যং নিরীক্ষয়েৎ । যাবদ শ্রণি পতত্তি ত্ৰাটকং প্রোচ্যতে বুধৈঃ ॥ এবমভ্যাসযোগেন শাস্তব জায়তে ধ্রুবম্। নেত্ররোগ। বিনগুন্তি দিব্যদৃষ্টিঃ প্রজায়তে ॥ যতক্ষণ নেত্রদ্বয় হইতে অশ্রুপাত না হয়, ততক্ষণ পর্য্যস্ত নির্নিমেষনয়নে কোন এৰু স্বক্ষবস্তুর প্রতি বৃষ্টিপাত করিয়া থাকিতে হয়।
