द्यू ... OS 8 যোগতত্ত্ব-বারিধি । muΆμ SASAGGSMM AS MS AAAAAA طاقتتصـ भ==- -ऋब- म्निम्ल আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিতে,—অহংতত্ত্বে বাসনার সংস্কার অাছে,—তাহtয়। আমাদের নিজ স্বভাবের মধ্য দিয়া প্রবাহিত হইতেছে, আমরা বুঝিতে পারি না । বিজ্ঞান দ্বারা কিন্তু প্রমাণ হয়। নদীর তরঙ্গ যখন উপরে উঠে, তখন আমরা দেখিতে পাই, কিন্তু তরঙ্গ কি উপরে প্রস্তুত হয় ? অবশ্যই বলিবে, তাহা হইতেই পারে না, তাহা বিজ্ঞানসম্মতই না । তলদেশ হইতেই তরঙ্গ উঠে । যদি তলদেশ হইতে তরঙ্গ উঠে, তবে তখন আমরা তাহা দেখিতে প। ই না । উপরে উঠিলে তবে দেখিতে পাই । আমাদের যে কার্য্যাতুরাগ জীবনে মমতা, সংসারে মমতী, জ্ঞানে বা অজ্ঞানে মমতা, তাহণ ও অামাদের উপর হইতে হয় না—বৃদ্ধিবৃত্তি হইতে উদয় হয় । পুৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব জন্মের বাসনার সংস্কার প্রলীনভাবে অাছে, সমর মতে তাহা তরঙ্গণকণরে প্রবাহিত হয় । মূৰ্খ জানে না, মরিলে আবার দেহু হইবে, কিন্তু পণ্ডিতগণ জ নেন,—অামি মরি না, আমি অজর, অমর ও নিত্যানন্দ । দেহ যাইবে, আবার শত শত দেহ হইবে-—তবে দুঃখ কিসের ? জীবনে মমতা কি ? ঐ মরণ দুঃখের সংস্কার । দুঃখের অনুবৃত্তি । কতবার যে মরিয়াছি—পাপ-পুণ্যের আশা-বাসনার কত কষ্ট যে সহ্য করিয়াছি। কুকাৰ্য্য-স্ব কার্য্যের কত বোঝা মাথায় করিয়া যে তপ্ত বৈতরণীর কুলে কুলে কত কঁ দিয়া ঘুরিয়াছি । সেই দুঃখের অল্পবৃত্তি যে, এখনও সংস্কাররূপে আছে, ইহাই অভিনিবেশ । অভিনিবেশ’ না গেলে সে সংস্কার যাইবে না । সংস্কার ধ্বংস করাই যে যোগের অন্যতম উদ্দেশ্য । তে প্রতি প্রসবহেয়াঃ স্থম্মাঃ ॥ সেই ক্লেশ-পঞ্চক ক্রিয়াযোগদ্বারা স্বক্ষ হইয়। আইসে এবং প্রতিলোম-পরিণাম দ্বারা ক্ষয় প্রাপ্ত হয় । প্রতিলোম পরিণাম অর্থে কার্য্যের কারণে লয় ।
