\రిసె:్చ যোগতত্ত্ব-বারিধি । শরীরে অহংজ্ঞান নাই, অথচ চিত্ত বহিৰ্ব্বস্তুতে নিমগ্ন,—এইরূপ চিত্তাবস্থার নাম মহাবিদেহ । এই প্রকার চিত্তাবস্থা উত্থাপিত করিয়া তদুপরি সংযম প্রয়োগ করিলে ক্রমে প্রকাশের আবরণ অর্থাৎ স্বচ্ছ ও সৰ্ব্বব্যাপক জ্ঞানশক্তির প্রতিবন্ধক ক্ষয় হইয়া যায় । স্থল স্বরূপস্তক্ষণস্বয়ার্থবত্বসংযমাদ্ভূতজয় । প্রত্যেক ভূতের স্কুল, স্বরূপ, সূক্ষ্ম, অন্বয়িত্ব ও অর্থবত্ব,—এই পীচ প্রকার রূপ বা অবস্থা আছে । তাহার উপর সংযম করিলে মহাভূত সকল বশ হয় । ততোহণিমাদি প্রাদুর্ভাব: কণয়সম্পভদ্ধৰ্ম্মানভিঘাতশ্চ | মহাভূত জয় হইলে অণিমাদি অষ্ট মহাসিদ্ধি, কণয়সম্পৎ ও কায়িক ধর্শের অনভিঘাত হয় । অণিমাদি অষ্টম হগসিদ্ধি,— فر 軌 অণিমা,—শরীরকে সংযম-বলে অণু হইতেও ক্ষুদ্র করিবার শক্তি । লঘিমা,—দেহ গুরুভার হইলেও লঘু করিবার সামর্থ্য । .মহিমা,—পৰ্ব্বতাদির ন্যায় বৃহৎ হইবার শক্তি । প্রাপ্তি—দূরের পদার্থ নিকটে আনিবণর ক্ষমতা । প্রণকাম্য,—ইচ্ছাশক্তির সাফল্য, অর্থাৎ যাহা ইচ্ছ, তাহাই , পম্পাদন করিবার শক্তি । বশিত্ব,—যদ্বারা ভূত ও ভৌতিক পদার্থ সকলকে আস্ত্রণকারী করা। 羈 ঈশিত্ব,—স্কৃত-ভৌতিক পদার্থের উপর প্রভুত্ব করিবার শক্তি । বত্রকামাবসায়িত্ব,—সত্য সঙ্কল্পতা, অর্থাৎ ভূত-ভৌতিক পদার্থের উপর যাহা মনন করা যায়, তখনই তদ্রুপ হওয়া । o 暉 এই আটটি যোগের অষ্ট ঐশ্বৰ্য্য । এই অষ্ট-ঐশ্বৰ্য্য লাভ হইলে
