যোগতত্ত্ব-বারিধি । \9:ఫి(t দেবগণের উপনিমন্ত্রণ—অদৃষ্টশক্তির বলে লোক যে, ছুটিয়া আসিবেই । এই সকল উপনিমন্ত্রণে যোগী মুগ্ধ ও লুব্ধ ন হইলেই মুক্তিপথে অগ্রসর হইতে পরিবেন । ক্ষণতৎক্রময়োঃ সংযমাদ্বিবেক জং জ্ঞানম্ ॥ ক্ষণ এবং তাহার ক্রম এই দুইয়ের প্রতি সংযম করিলে বস্তুবিবেক জ্ঞান জন্মে । সত্ত্বপুরুষেণঃ শুদ্ধিসাম্যে কৈবল্যমিতি ॥ সত্ত্ব ও পুরুষের সমানভাবে যখন শুদ্ধি হইয়া যায়, তখনই কৈবল্য লাভ হইয়া থাকে । অষ্টম পরিচ্ছেদ । , జ=5<రE= কৈবল্য । শিষ্য । আপনি যে কৈবল্যের কথা বলিলেন, তাহা কি প্রকার, এবং কোন উপায়ে লাভ হয়, তাহ আরও একটু বিশদ করিয়া বলুন। গুরু । কৈবল্য অর্থে আত্মার কেবল হওয়া অর্থাৎ প্রকৃতি হইতে পৃথক হইয়া পড়া । যে উপায়ে তাহ লাভ হয়, তদ্বিষয়ে যোগিগণ বলেন,—মনকে সৰ্ব্ববিষয় হইতে ফিবণইয়া লও—-মনের উপর যেন কেশন বিষয়ের°দশগ না পড়ে । কি প্রকারে তাহ হয় ? বিশেষদর্শিন আত্মভাবভাবনাবিনিবৃত্তিঃ ॥ বিশেষদশী অর্থাৎ বিবেকী পুরুষের মনে আত্মভাব নিবৃত্তি হইয়া যশয় । so অর্থাৎ বিবেক-বলে যোগী জানিতে পারেন, মন আত্মা নহে৭.
