পাতা:রজনী - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১২ রজনী । যদি* তাই হয়, তবে বাদ্য শুনিবার জন্য, বাদকের বাড়ী যাই না কেন ? সেতার, সারেঙ্গ, এসরাজ, বেহালার অপেক্ষা কি শচীন্দ্র কণ্ঠ? সে কথা মিথ্যা। তবে কি সেই স্পর্শ ? আমি যে কুসুমরাশি রাত্ৰি দিবা লইয়া আছি, কখন পাতিয়া শুইতেছি, কখন বুকে চাপাইতেছি —ইহার অপেক্ষ তাহার স্পর্শ কোমল ? তা ত নয়। তবে কি ? এ কাণকে কে বুঝাইবে, তবে কি ? tडाभद्रा বুঝ না, বুঝাইবে কি ? তোমাদের চক্ষু আছে, রূপ চেন, রূপই বুঝ। আমি জানি, রূপ দ্রষ্টর মানসিক বিকার মাত্ৰ-শব্দ ও মানসিক বিকার । রূপ, রূপবানে নাই, দর্শকের মনে—নহিলে একজনকে সকলেই সমান রূপবান 'ं না কেন ? একজনে সকলেই আসক্ত হর না কেন ? ੱਂ শব্দও তোমার মনে । রূপ দর্শকের একটি মনের সুখ মঞ্জি, শব্দও শ্রোতার একটি মনের সুখ মাত্র, স্পর্শও স্পর্শকের মনের সুখ মাত্র। যদি আমার রূপসুয়ের পথ বন্ধ থাকে, তবে শব্দ স্পর্শ গন্ধ কেন রূপ সুখের ন্যায় মনো যধ্যে সৰ্ব্বমর না হইবে ? শুস্কভূমিতে বৃষ্টি পড়িলে কেন না সে উৎপাদিনী হইবে ? শুদ্ধ কাষ্ঠে অগ্নি সংলগ্ন হইলে কেন না সে জুলগৈ ? কগে হোক,শব্দে হোক,স্পর্শে হোক,শূন্য রমণীহৃদয়ে স্বপুরুষ সংস্পর্শ হইলে কেন প্রেম না জন্মিবে ? দেখ অন্ধকারে ফুল ফুটে, মেঘে ঢাকিলে চাদ গগনে বিহার করে, জনশূন্য অরণ্যেও কোকিল ডাকে, যে সাগরগর্ভে মনুষ্য কথন যাইবে না, সেখানেও রত্ন প্রভাসিত হয়, অন্ধের হৃদয়েও প্রেম জন্মেআমার নয়ন নিরুদ্ধ বলিয়া হৃদয় কেন প্রস্ফুটিত হইবে না ? * হইরে না কেন, কিন্তু সে কেবল আমার রন্ধ্রণার জন্য । ।