●वांछैौन नाहेिछ t:b एऐवांब्र शूर्व घूब श्रेष्ठ डांशंब्र নমােন লাবণ্যলীল হকে भूझ ७ चांड्डे করিয়াছিল। শেষ জন্ধে শকুন্তলার বালকটি শকুন্তলার সমস্ত.লাবণ্যের স্থান অধিকার बिब्रषकांबभूषॆौ धूटेडकरदविः * মলিনধুসরবসন, নিয়মচর্ষায় শুকমুখী, একবেণীধর, বিরহব্ৰতচারিণী, শুদ্ধশীল শকুন্তল৷ প্রবেশ করিলেন। এমন তপস্তার পরে অক্ষরবরলাভ হইবে না ? স্থদীর্ঘব্রতচারণে প্রথম সমাগমের মানি দগ্ধ হইয়া, পুত্ৰশোভায় পরষভূষিত ষে করুণকল্যাণচ্ছবি জননীমূর্তি বিকশিত হইয়া উঠিয়াছে তাহাকে কে প্রত্যাখ্যান করিৰে ? ধূর্জটির মধ্যে গৌরী কেনে অভাব, কোনো দ্বৈস্ত দেখিতে পান নাই। তিনি র্তাহাকে ভাবের চক্ষে দেখিয়াছিলেন, সে দৃষ্টিতে ধনরত্ব-রূপৰৌবনের কোনো হিসাব ছিল না। শকুন্তলার প্রেম স্বতীব্র অপমানের পরেও. মিলনকালে দুষ্মস্তের কোনো অপরাধই লইল না, দুঃখিনীর দুই চকু দিয়া কেৰল জল পড়িতে লাগিল। যেখানে প্রেম নাই সেখানে অভাবের, দৈন্তের, কুরূপের সীমা নাই— ৰেখানে প্রেম নাই সেখানে পদে পদে অপরাধ। গৌরীর প্রেম যেমন নিজের সৌন্দর্বে সম্পদে সন্ন্যাসীকে স্থম্বর ও ঈশ্বর করিয়া দেখিয়াছিল, শকুন্তলার প্রেমও সেইরূপ নিজের মঙ্গলস্কৃষ্টিতে ছুক্ষন্ডের সমস্ত অপরাধকে দূর করিয়া দেখিয়াছিল। যুবকযুবতীর মোহমুণ্ড প্রেমে এত ক্ষমা কোথায় ? তরভজননী যেমন পূজকে জঠরে ধারণ করিয়াছিলেন, সহিষ্ণুতাময়ী ক্ষমাকেও তেমনি শকুন্তলা তপোবনে বলিয়া আপনার অন্তরের মধ্যে পরিপূর্ণ করিয়া তুলিয়াছিলেন। বালক ভরত ছদ্মন্তকে দেখাইয়া জিজ্ঞাসা করিল, ম, এ কে আমাকে পুত্র বলিতেছে ? শকুন্তলা উত্তর করিলেন, বাছা, আপনার छां★ारक चिखांना कट्ब्रां ।' हेहांब्र ऋथा च्षछिबांम झिल मां ? हेहतंब्र चर्थ vधझे ८ष, *कनि ভাগ্য প্রসর হয় তবে ইহার উত্তর পাইবে”— বলিয়া বাজার প্রসন্নতার অপেক্ষা করিয়া রছিলেন। ষেই বুঝিলেন দুষ্মন্ত তাহাক অস্বীকার করিতেছেন মা তখনি নিরভিমান মারী বিগলিত চিত্তকে দুষ্মন্তের চরণে পূজাগুলি দান করিলেন, নিজের ভাগ্য ছাড়া আর-কাহারও কোনো অপরাধ দেখিতে গাইলেম না। আত্মাভিমানের SDDB BBBB BB BBB BBB BBDDD DBBB BBBB BB BBB BDD
