পথের সঞ্চয় । i 6.4% জামাদের মজাগত বলিয়াই, পরস্পরের লম্বন্ধে আমাদের ব্যবহারে দেশকালের বন্ধন নিতান্তই জালগ+– আমরা যথেচ্ছা জায়গা জুড়িয়া বলি, সময় নষ্ট করি, এবং ব্যবহারের ৰাধাৰ্বাধিকে আত্মীয়তার অভাব বলিয়া নিন্দা করিয়া থাকি । ইংরেজি সমাজে ওইখানেই সব-প্রথমে আমাদের বাখে ; সেখানে বাঙ্ক ব্যবহারে আপন ইচ্ছামত বাহ-তাহা করিয়া সকলের কাছ হইতে ক্ষমা প্রত্যাশা করিবার অধিকার কাহারও নাই। গড়ে সকলের বাহাতে স্থবিধা সেইটের অনুসরণ করিয়া ইহারা নানা বন্ধন স্বীকার করিয়াছে। ইহাদিগকে দেখাসাক্ষাৎ নিমন্ত্রণ-জামন্ত্রণ বেশভূষা আদর-অভ্যর্থনার নিয়ম পাকা করিয়া রাখিতে হইয়াছে। বাহা বস্তুত আত্মীয়সমাজ নহে সেখানে আত্মীয়সমাজের ঢিলা নিয়ম চালাইতে গেলেই সমস্ত অত্যন্ত বীভৎস হইয়া পড়ে এবং छौवनवाखां चणखद हहेब ऐं★♚ । স্কুরোপের এই ব্যাপক সমাজ এখনও কোনো সমাধানের মধ্যে আসিয়া পৌঁছে নাই। তাহা আচারে ব্যবহারে বাহিরের দিকে একটা বাধাবাধির মধ্যে আপনাকে সংযত ও ঔসম্পন্ন করিতে চেষ্টা করিয়াছে, কিন্তু সমাজের ভিতরকার শক্তিগুলি এখনও আপনাদিগকে কোনো একটা ঐক্যস্থত্রে বাধিয়া পরম্পরের সংঘাত সম্পূর্ণ র্যাচাইয়া চলিবার ব্যবস্থা করিতে পারে নাই। দুরোপ কেবলই পরীক্ষা পরিবর্তন এবং বিপ্লবের ভিতর দিয়া চলিতেছে। সেখানে স্ত্রীলোকের সঙ্গে পুরুষের, ধর্মসমাজের সঙ্গে কর্মসমাজের, রাজশক্তির সঙ্গে প্রজাশক্তিয়, কারবারী-দলের সঙ্গে মজুর-দলের কেবলই জন্তু বাধিয়া উঠিতেছে। চন্দ্রমণ্ডলের মতো তাহার যাহা হইবার তাহা হইয়া যায় নাই— এখনও তাছার আগ্নেয়গিরি অগ্নি-উদগারের জন্ত প্রস্তুত আছে। কিন্তু, আমরাই সমস্ত সমস্তার সমাধান করিয়া, সমাজব্যবস্থা চিরকালের মতো পাকা করিয়া, মৃতদেহের মতো সম্পূর্ণ নিশ্চিন্ত হইয়া বলিয়া আছি, এ কথা বলিলে চলিবে কেন । সময় উত্তীর্ণ হইলেও ব্যবস্থাকে কিছুদিনের মতো খাড়া রাখিতে পারি, কিন্তু অবস্থাকে তো সেইসঙ্গে বাধিয়া রাখিতে পারি না । সমস্ত পৃথিবীর সঙ্গে আমরা মুখামুখি হইয়া দাড়াইয়াছি, এখন ঘোরো সমাজ লইয়া আর আমাদের চলিতেই পায়ে না— ইহার কেবলমাত্র বাপ দাদা খুড়া নহে, ইহারা বাহিরের লোক, ইহার দেশ-বিদেশের মাহুৰ ; ইহাদের সঙ্গে ব্যবহার করিতে হইলে সতর্ক ও সচেষ্ট হইতেই DBS DDDDD DDS BBB DD DD DBB DD BB BDDD BB DDD উঠিবেই। আমরা সনাতন প্রথার দোহাই দিয়া গৰ্ব করি, কিন্তু এ কথা একেবারেই সত্য নহে ৰে, ভারতবর্ষের সমাজ ইতিহাসের মধ্য দিয়া উজভিন্ন হয় নাই। ভারতবর্ধকেও
