বিবর্ত-বিলাস । o s so অঃ اهل سنت ७क़ । भूगाब आब इंगाब_थ८डन_नाई। बाश मूग, şaş ş. s তাহাই আবার স্থলা। অপ্রকট_আর_প্রকট বৈত নয়!
- ജ
যাহা বাহিরে জ্ঞান স্বরূপ, তাহাই অস্তরে আনন্দ স্বরূপ। চতুর্থ পরিচ্ছেদ । assest GQ JGG sous বিবৰ্ত্ত-বিলাস । শিস্য। বিজ্ঞানে_ষায়_ব্রিহ্লাদ, আপনি পূৰ্ব্বে বলিয়াছেন, রাধা-কৃষ্ণের_রসোপভোগ বা রমণ, তাছাই ; এ কথার অর্থ আমি বুঝিতে পারি নাই। ಆ । কথাটা বুঝিতে হইলে, একটু স্থিরচিত্তে আলোচনা করিতে হইবে। পরমতত্ত্ব পরাত্মা ব্ৰহ্ম স্বইচ্ছায় বিশ্ব স্বষ্টি করেন বা বিশ্বরূপ ধারণ করেন। এই বিশ্বরূপ ধারণ করিলেই তিনি কাৰ্য্যকারণাত্মক শক্তিরূপে পরিণত হইয়া যান। কাৰ্য্য ও কারণ দ্বিবিধ,—কারণ উপাদান, কার্য নিমিত্ত। নিমিত্ত আনন্দাস্বাদন,—এবং ভক্ত-জীবগণকে আনন্দ আস্বাদন করান। প্রকৃতির গুণত্রয় হইতে সমস্ত জড় জগং স্থষ্টি হইলেও তাহা এক নিশ্চল,—কাৰ্য্যকরণে অক্ষম । পুরুষও এক শৰ্য্য করিতে পারেন না,—উভয়ের মিলন না হইলে,
