i dy BDS DBtL D BDSDD DBBDDS D BBS D BBBDS DDBS DB BBBDS BD BBD BDBDD SS BBD DS BBD DDD বিশেষ কারণ বশত দেবলোক হইতে আগত হইয়া এ পৃখিईौप्ड छश श्र्भ कशिक्षाएछम । যাহারদিগের न श्र्छ् ७ °il? अमानस्क ७१५ मङ्गलস্বরূপ পরমেশ্বরে নির্ভর করে, তঁাহারা বস্তুর বিষন্ন ভাবকে পরিত্যাগ করিয়া প্ৰসন্ন ভােব অবলম্বন করেন। যত কাল DDDBDDS BB DDD DOBD DD BBB DBDBD DBYu DDS নতুবা দুঃখে যত কাল ক্ষেপণ হয় তত কাল তাহার পরিাবৰ্ত্তে জীবন শূন্যই থাকা ভাল। সকল বস্তুর কল্যাণ রূপ দেখাই কল্যাণ সাধন ; মঙ্গলালয় প্রিয়তম বন্ধুর সহবাসে থাকিয়া সর্বদা অকৃত্রিম প্ৰফুল্লামনে থাকাই পরম ধৰ্ম্ম । মনুষ্য যদি ইচ্ছা করে তবে অনায়াসে সুখী হইতে পারে, কিন্তু সে DB BBB DDSDD DD KBBBDBDS S DBBD S BDE মনের বৃত্তি সকল সর্বদা ব্যস্ত রাখিয়াছে । মনুষ্য ধাৰ্থিক হউক, BDDB YK DBBDS L SBD DD sBBDLDB D DtS BSS যথার্থ ধাৰ্ম্মিক হয়েনি, তঁহাকে ষে অবস্থাতে ঈশ্বর রাখিয়াছেন, সেই অবস্থাতে আপনার পরম পাতায় প্রতি নির্ভর করিয়া তিঙ্গি সন্তুষ্ট থাকেন । ফলতঃ ব্যথার্থ বিবেচনা করিলে সাংসারিক সকল অবস্থার সুখ দুঃখ সমান । ধনাঢ্য ব্যক্তির বাহ্য শোভা --অপুর্ক সুসজিত অৰ্টালিকা, মনোহর উদ্যান, উৎকৃষ্ট ৰেশ ভুষা, শোভনত্যক্ষ যান, লোকের আড়ম্বর, খ্রিখ্যাত নাম, উদ্যত ভৃত্য, পদানত বন্ধু ইত্যাদি দর্শন করিয়া মধ্যমাবস্থ
