( tau ) ' Y LLLLLLS SS iDED DB DD BB BBuS DDD DBDD শরণাপন্ন হও আমি তোমাকে সকল পাপ হইতে মুক্ত করিব শোকাকুল হাইও না। এই গীতাবাচেনর দ্বারাতেও ইহা নিম্পন্ন হইতেছে যে উপাসনাতে বর্ণাশ্ৰম ধর্মের নিতান্ত অপেক্ষা নাই। তথাপি বর্ণাশ্রমাচার ত্যাগী যে উপাসক তাহা হইতে বর্ণাশ্রমাচার বিশিষ্ট উপাসক শ্ৰেষ্ঠ হয় ইহা বেদান্তে DD S S D BD SS S S0 S KS BqH BD SS BDS uDuDYBSBBBDD S DBDD DD DBBD BBDBDB BB Bi DD যেহেতু DBDDD BD BBDBBD DB LBBDDS BDDD DDDDSS * যে কোনো ব্যক্তি বুদ্ধির অধিষ্ঠাতা যে চৈতন্যমাত্র সর্বব্যাপি পরমাত্মা SDDD DBDDDDD BE DBDDBD DDDBDBDBD DD DBDB BBB BD ব্যক্তির নামরূপ ৰিশিষ্ট অন্যকে পরমাত্মা বোধ করিয়া আরাধনা করা সৰ্বথা অকৰ্ত্তব্য। বেদান্তের ৪ অধ্যায়ে ১ পাদে ও সূত্রে লিখেন। । নপ্রতীকোনহিসঃ। বিকার ভূত যে নামরূপ তাহাতে পরমাত্মার বোধ করিবেক না যেহেতু এক নাম রূপ অন্য নােমরূপের আত্মা হইতে পারে না । বৃহদারণ্যক শ্রুতি। আত্মেত্যেবোপাসীত । কেবল আত্মারি উপাসনা করিবেক। আত্মানমেবলোকমুপাসীত। জ্ঞানস্বরূপ আত্মারি উপাসনা করিবেক । বৃহদারণ্যক শ্রুতি। তস্যহীনদেবাশ্চ নাভূত্যাঈশতে আত্মাহ্যেষাং সভবতি যোহন্যাং দেবতামুপাস্তে অন্যোৎসাবন্যোহমস্মিনাসবোদযথা পশুরেবং, সদেবানাং । ব্ৰহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তির অনিষ্ট { করিতে দেবতারাও পারেন না যেহেতু সেই ব্যক্তি দেবতাদেরো আরাধ্য হয়, আর যে কোনো ব্যক্তি আত্মা ভিন্ন অন্য কোনো দেবতার উপাসনা করে আর কহে যে এই দেবতা অন্য আমি অন্য উপাস্য উপাসক রূপে হই সে অজ্ঞান ব্যক্তি দেবতাদের পশু মাত্র হয়। নােমরূপ বিশিষ্টকে ব্ৰহ্মােকরিয়া বর্ণন যেখানে দেখিবেন সেই বর্ণনকে কল্পনা মাত্র জানি । বেন যেহেতু বেদান্তের ৪ অধ্যায়ে ১ পাদে ৫ সূত্রে কহেন। ব্ৰহ্মদৃষ্টি । রূৎকৰ্ষাৎ। আদিত্যাদি যাবৎ নামরূপেতে ব্ৰন্মের আরোপ করিতে পারে : DBD BBD DBDD Diuuu BDBBBDBB D GBBDDBD DBBDBDDS যাবৎ নােমরূপ হইতে সন্ধিপ পরব্রহ্ম উৎকৃষ্ট হয়েন যেমন লোকেতে |
