[ 8૭8 ] আবরণ খেলা, ইহা কঠিন। বেল ভাঙ্গিলে শাস পাওয়া যায়। ইহার সহিত জাঠী, বিচি এবং স্থত্ৰৰৎ পদার্থগুলি জড়িত থাকে। ৰেলটকে স্কুলে এইরূপ বিচার দ্বারা বিশ্লিষ্ট করিলে, নানা প্রকার পদার্থে পৰ্য্যবসিত করা যায়। এই পদার্থগুলির মধ্যে ৰেলের শালই জামাজের ব্যবহারোপযোগী। এই স্থানে বিচার বন্ধ ন} করিয়া আরও কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইলে বুঝা যায় যে, বেল একেবারে পরিপক্ক হয় না। পাকিবার পূর্বে উহা কাচ থাকে। তাহার পূৰ্ব্বে অপক্কাবস্থায় নানাবিধ ক্রমিক পরিবর্তন দেখা যায়। কাচাবেলের পূৰ্ব্বে উহা পুষ্পাকারে অবস্থিতি করে। স্কুলে বেলফুলের সছিত পাক বেলের কোন সাদৃশ্য থাকে না। ফুল ফুটিবার পূৰ্ব্বে উহ। বৃক্ষেই অদৃশ্য ভাবে অবস্থিতি করে। উহার তাৎকালিক অবস্থা জামাদের চিন্তার অতীত কথা হইলেও মনে মনে একপ্রকার জাভাস জ্ঞান থাকে। এই জগনকে প্রভু আমার সত্ত্ব। শব্দে অভিহিত করিতেন। তিনি বলিতেন যে, বেল গাছের সত্ত্ব হইতেই বেল জন্মায় । এই সত্বই বেলের গাছে, বেলের কাণ্ডে, প্রকাণ্ডে, শাখা, পাতায়, ফুলে, বেলে এক ভাবে পরিব্যাপ্ত হইয়৷ থাকে । সৰা হিসাবে এক অদ্বিতীয়, কিন্তু সেই অদ্বিতীয় বেলের সত্ত্বাই আবার ভিন্ন ভিন্ন আকারের, অবস্থার এবং ধৰ্ম্মের পরিচয় দিতেছে। ৰৈশ্লেষিক বিচার দ্বার বেলকে ভিন্ন ভিন্ন ভাবে পর্য্যবসিত কৰিয়া সৰায় উপনীত হওয়া যায় এবং সত্বা হইতে বেলের খোস! পৰ্য্যস্ত পুনরায় সাংশ্লেষিক প্রথানুসারে পুনরায় নামিয়া আসিলে সৰ্ব্বাবস্থায় সেই এক সত্ত্বারই বিকাশ দেখা যায়। তখন মনে হয় ৰে, বেলের কোনূ অংশ সেই সত্ত্ব—সেই অদ্বিতীয় সত্ত্ব বিবর্জিত ? बछवहांब्रविइत८ष यभिe चाप्नब्रहे थरब्रांजन एग्र वटचै, किड कांह}
