রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী ܣܠܘ विऊिङ्प्र्ॐभकान् ि॥ ७२ ॥ বেদে বৰ্ণাশ্রমবিহিত কৰ্ম্মের জ্ঞানীর প্রতিও বিধান আছে। অতএব জ্ঞানী বর্ণাশ্রমকৰ্ম্ম করিবেক ॥ ৩২ ৷৷ সহকারিত্বেন চ ৷৷ ৩৩ ৷৷ সৎ কৰ্ম্ম জ্ঞানের সহকারী হয় এই হেতু সৎ কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য ৷৷ ৩৩ ৷ কাশীতে মহাদেব তারক মন্ত্র প্রাণীকে উপদেশ করেন। এমত বেদে কহেন অতএব কাশীবাস বিনা অপর শুভ কৰ্ম্মের প্রয়োজন নাই এমত নহে ॥ সৰ্ব্বথাপি তু তত্ৰ বোভয়লিঙ্গাৎ ৷৷ ৩৪ ৷৷ সৰ্ব্বথা মহাদেবের উপদেশ কাশীতে আছে তথাপি শুভনিষ্ঠ ব্যক্তিসকল মুক্ত হয়েন অশুভনিষ্ঠ মুক্ত না হয়েন ইহার উভয়ের নিদর্শন বেদে আছে। যেমন বিরোচন আর ইন্দ্ৰকে ব্ৰহ্মা আত্মজ্ঞান কহিলেন বিরোচন জ্ঞান প্ৰাপ্ত হইল। DD DBD LDBD BDBBB DB KK DBBDBBS DDS অনভিভবঞ্চ দর্শয়তি ৷৷ ৩৫ ৷৷ স্বভাবের অনভিভাব অর্থাৎ আদর বেদে দেখাইতেছেন। অতএব শুভ স্বভাববিশিষ্ট হইবেক ॥৩৫ ৷ বৰ্ণাশ্রমবিহিত ক্রিয়ারহিত ব্যক্তির ব্ৰহ্মজ্ঞান নাই (ፈ፲፭፻V5 መዘርõ | অন্তর চাপি তু তদৃষ্টঃ [ ১৩৯ ] ৷৷ ৩৬ ৷৷ অন্তর অর্থাং আশ্রমের ক্রিয়া বিনাও জ্ঞান জন্মে রৈক্য প্রভৃতি অনাশ্রমীর জ্ঞানের উৎপত্তি হইয়াছে এমত নিদর্শন বেদে আছে ৷৷ ৩৬ ৷৷ অপি চ স্মৰ্য্যতে ৷৷ ৩৭ ৷৷ স্মৃতিতেও আশ্রম বিনা জ্ঞান জন্মে। এমত নিদর্শন আছে ৷৷ ৩ ৷৷ বিশেষ নুগ্রহশচ ৷৷ ৩৮ ৷৷ ঈশ্বরের উদ্দেশে যে আশ্রম ত্যাগ করে তাহার প্রতি ঈশ্বরের বিশেষ অনুগ্ৰহ হয় সে ব্যক্তির জ্ঞানের অধিকার সুতরাং জন্মে ৷৷ ৩৮ ৷ তবে আশ্রম বিফল ?ጁ፬ (ፍሯIX5 መሃርõ ዘ অতস্থিতিরৎ জ্যায়ো লিঙ্গচ ৷৷ ৩৯ ৷৷ অনাশ্রমী হইতে ইতর অর্থাৎ আশ্রমী শ্ৰেষ্ঠ হয় যেহেতু আশ্রমীর শীত্র ব্ৰহ্মবিদ্যাপ্ৰাপ্তি হয় বেদে কহিয়াছেন ৷৷ ৩৯ ৷ উত্তম আশ্ৰমী আশ্রমশ্ৰষ্ট কৰ্ম্ম করিলে পর নীচাশ্রমে তাহার পতন হয়। যেমন সন্ন্যাসী নিন্দিত কৰ্ম্ম করিলে বানপ্রস্থ হইবেক এমত নহে ॥
