SA8 রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী । কহিয়াছেন সে ভক্ত হয় অর্থাৎ সাক্ষাৎ অন্ন না হইয়া দেবতার ভোগের সামগ্ৰী সেই জীব হয়। এই তাৎপৰ্য্য মাত্র যেহেতু যাহার আত্মজ্ঞান না হয় সে অন্নের ন্যায় তুষ্টি জন্মাইবার দ্বারা দেবতার ভোগে আইসে যেহেতু বেদে এই[৩১]রূপ দেখাইয়াছেন । ভগবান মনু চতুর্থাধ্যায়ের ২২ ৷৷ ২৩ ৷৷ ২৪ শ্লোকে ব্ৰহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থদের পরম্পরারীতি দেখাইয়াছেন যে তঁাহারা বাহ্যুপঞ্চ যজ্ঞস্থানে কেবল জ্ঞান সাধন ও জ্ঞানোপদেশ করিয়া থাকেন। ইহার বিশেষ ঈশোপনিষদের ভূমিকার ৯ পৃষ্ঠে পাইবেন ভট্টাচাৰ্য্য বেদান্তচন্দ্ৰিকার ৫৪ পৃষ্ঠে ১৪ পংক্তিতে লিখেন যে “এই কারণে প্ৰাচীন যবনাদি শাস্ত্ৰেতেও প্ৰতিমাদি পূজা ও যাগাদি কৰ্ম্ম প্ৰসিদ্ধ আছে নব্যদের বুদ্ধিমত্তাধিক্যে ধিককৃত হইয়াছে”। উত্তর । ভট্টাচাৰ্য্য আপনিই অঙ্গীকার করিতেছেন যে বুদ্ধিমত্ত হইলে প্রতিমাদি পূজা ধিক্কৃত হয় এই অঙ্গীকারের দ্বারা স্পষ্ট বুঝায় যে এদেশস্থ লোকের ভট্টাচাৰ্য্যের অভিপ্ৰায়ে বুদ্ধিমত্তা নাই এই কারণ এ সকল কাল্পনিক উপাসনা ধিক্কৃত হয় নাই। শাস্ত্ৰেতেও পুনঃ২ লিখিতেছেন যে অজ্ঞানীর মনঃস্থিরের নিমিত্ত বাহা পূজাদি কল্পনা করা গিয়াছে এবং প্ৰত্যক্ষ দেখিতেছি যে, ইতর লোককে যদি এরূপ উপদেশ করা যায় যে এ জগতের স্রষ্টা পাতা সংহৰ্ত্তি এক পরমেশ্বর আছেন তেঁহাই সকলের নিয়ন্ত তাহ।[৩২]র স্বরূপ আমরা জানি না। তঁহার আরাধনাতে সৰ্ব্বসিদ্ধি হয় তাহারি আরাধনা করি সেই ইত্যর ব্যক্তির এ উপদেশ বোধগম্য না হইয়া চিত্তের অস্থৈৰ্য্য হইবার সম্ভাবনা আছে আর যদি সেই ইতির ব্যক্তিকে এরূপ উপদেশ করা যায় যে র্যাহার হস্তীর ন্যায় মস্তক মনুষ্যের ন্যায় হস্তপাদাদি তেঁহো ঈশ্বর হয়েন সে ব্যক্তি এই উপদেশকে শীঘ্ৰ বোধগম্য করিয়া ঈশ্বরোদেশে সেই মূৰ্ত্তিতে চিত্তস্থির রাখিবেক এবং শাস্ত্রাদির অনুশীলন করিবেক তাহার দ্বারা পরে ২ বুঝিবেক যে এ কেবল দুৰ্ব্বলাধিকারীর জন্যে অরূপবিশিষ্ট ঈশ্বরের রূপ কল্পনা করিয়াছেন অপরিমিত যে পরমাত্মা তেঁহো কি প্রকারে দৃষ্টির পরিমাণে আসিতে পারেন কোথায় বাক্য মনের অগোচর ব্ৰহ্ম আর কোথায় হস্তীর মস্তক এইরূপ মননাদির দ্বারা সেই ব্যক্তি ব্ৰহ্মতত্ত্বের জিজ্ঞাসু হইয়া কৃতকাৰ্য্য হয় । কুলার্ণবে। স্থিরার্থং মনসঃ কোচিৎ স্কুলধ্যানং প্ৰকুর্বতে। স্কুলেন নিশ্চলং চেতো ভবেৎ সূক্ষ্মেীহপি নিশ্চলং ৷ কোনো ব্যক্তি মনস্থিরের নিমিত্ত স্কুলের অর্থাৎ মূৰ্ত্ত্যাদির ধ্যান করেন যেহেতু স্কুল ধ্যানের দ্বারা চিত্ত স্থির হইলে সূক্ষ্ম আত্মাতেও চিত্ত স্থির হইতে পারে। কিন্তু [৩৩] র্যাহাঁদের বুদ্ধিমত্তা আছে আর
