Sዓ$ রামমোহন-গ্ৰস্থাবলী ২৭ পৃষ্ঠের ১২ পংক্তিতে লিখেন “যদি বল আমরা দেবতাত্মাই মানি না। তাহার বিগ্ৰহ ও তৎস্মারক প্ৰতিমার কথা কি শিরো নাস্তি শিরোব্যথা ভালো পরমাত্মা তো মান তবে তাহারি শাস্ত্রদৃষ্টি নানাবিধ মূৰ্ত্তি প্ৰতিমতে মনোযোগ করিয়া তদুচিত ব্যাপার কর” উত্তর আমরা পরমাত্মা মানি কিন্তু তঁহার মূৰ্ত্তি শ্বাস্ত্ৰত এবং যুক্তিত অপ্ৰসিদ্ধ হয় ইহার বিবরণ ১১ পৃষ্ঠে ১৯ পংক্তি অবধি ১৮ পৃষ্ঠ পৰ্যন্ত লিখিয়াছি। ভট্টাচাৰ্য্য তাহাই যেন অবলোকন করেন। অতএব পুনরুক্তির প্ৰয়োজন নাই । বেদান্তচন্দ্ৰিকার ২৭ পৃষ্ঠের ১৭ পংক্তিতে লিখেন “স্বাত্মার প্রকৃত্যাদি চতুৰ্বিংশতিতত্ত্ব সর্বানুভবসিদ্ধ যদি মান তবে পরমাত্মারো তাহ অনুমানে মান আত্মার ও পরমাত্মার রাজামহারাজার ন্যায় ব্যাপ্যব্যাপকত্ব ঐশ্বৰ্য্যানৈশ্বৰ্য্যকৃত বিশেষ ব্যতিরেকে স্বরূপগত বিশেষ কি” উত্তর ভট্টাচাৰ্য্য আত্মাকে [ ৩৬ ] ব্যাপ্য ও অনীশ্বর এবং পরমাত্মাকে ব্যাপক ও ঈশ্বর কহিয়া পুনরায় কহিতেছেন যে এ দুয়ের স্বরূপগত কি বিশেষ। ঈশ্বর আর ব্যাপক হওয়া এবং অনীশ্বর আর ব্যাপ্য হওয়া ইহা হইতে অধিক কি বিশেষ আছে যে ভট্টাচাৰ্য্য অনীশ্বরের দেহ সম্বন্ধের দ্বারা পরিচ্ছিন্নত্ব দেখিয়া ঈশ্বরের দেহ আর পরিচ্ছিন্নত্ব কল্পেনা আমরা ভয় পাইতেছি যে জীবের দেহসম্বন্ধ দেখিয়া পরমাত্মার দেহসম্বন্ধ ভট্টাচাৰ্য্য অঙ্গীকার করিয়াছেন ইহার পরে জীবের সুখদুঃখাদি ভোগ ও স্বৰ্গনরকাদি প্ৰাপ্তির শাস্ত্ৰ দেখিয়া পরমাত্মারো সুখদুঃখাদি ভোগ বা ভট্টাচাৰ্য্য স্বীকার করেন। ২৮ পৃষ্ঠের ১ পংক্তি অবধি লিখেন “যদি বল আমরা পরমাত্মার তাহা মানিলে তোমাদের দেবাত্মার কি আইসে ইহাতে আমরা এই বলি। তবে আমাদের দেবতাদিগ্যেকেও তোমরা মানিলে যেহেতু পরমাত্মার যে প্ৰকৃত্যাদি তাহাকেই আমরা স্ত্রীপুংলিঙ্গভেদে দেবী দেবাত্মা নামে কহি তোমরা ঈশ্বরীয় প্ৰকৃত্যাদিরূপে কহ এই কেবল জলপানি ইত্যাদিবৎ” উত্তর যদি ভট্টাচাৰ্য্য পরমাত্মার প্র[ি৩৭]ীকৃত্যাদিকে দেবী দেবাত্মা নামে স্বীকার করেন তাহাতে কাহারে আপত্তি নাই যেহেতু ঈশ্বরীয় মায়া কোথায় দেবীরূপে কোথায় দেবরূপে কোথায় জল স্থলরূপে সদ্ৰৰূপ পরমাত্মাতে অধ্যস্ত হইয়া প্ৰকাশ পাইতেছে আর ঐ ভ্ৰমাত্মক দেবী দেব জল স্থলাদির প্রতীতি যথার্থজ্ঞান হইলেই নাশকে পায়। ১৮ পৃষ্ঠের ১২ পংক্তিতে লিখেন “যদি বল আমরা মাংসপিণ্ড মাত্র মানি মৃৎপাষাণাদিনিৰ্ম্মিত কৃত্ৰিম পিণ্ড মানি না” উত্তর এ আশঙ্কা ভট্টাচাৰ্য্য কি নিদর্শনে করিতেছেন অনুভব হয় না যেহেতু আমরা মাংসপিণ্ড ও মৃত্তিক
