ভট্টাচাৰ্যের সহিত বিচার · $ ዓሳ নানামেকো বহুনাং যে বিদধাতি কামান তমাত্মিস্থং যেনুপশ্যন্তি ধীরাস্তেষাং শাম্ভিঃ শাশ্বতী নেতারেষাং। সেই পরমেশ্বর যাবৎ অনিত্য নাম রূপাদি বস্তুর মধ্যে নিত্য হয়েন যাবৎ চৈতন্যবিশিষ্টের চেতনার কারণ তেহঁ হয়েন তেহঁ একাকী অথচ সকল প্ৰাণীর কামনাকে দেন। সেই বুদ্ধির অধিষ্ঠাতাস্বরূপ আত্মাকে যে ধীর সকল সাক্ষাৎ অনুভব করেন। তঁহাদেরি নির্বাণস্বরূপ নিত্যসুখ হয় [ ৪৭ ] ইতির অর্থাৎ যাহারা বহিৰ্দষ্ট তাহদের সে সুখ হয় না। ভট্টাচাৰ্য্য ৩৬ পৃষ্ঠের পরাদ্ধে লিখেন যে “উপাসনাপরম্পরা ব্যতিরেক সাক্ষাৎ হয় না। নিরাকার পরমেশ্বরের কথা থাকুক সামান্য যে লৌকিক রাজাদির উপাসনা বিবেচনা করিয়া বুঝ” ইত্যাদি। ইহার উত্তর। বিশ্বের সৃষ্টি স্থিতি লয়ের দ্বারা যে আমরা পরমেশ্বরের আলোচনা করি সেই পরম্পর উপাসনা হয়। আর যখন অভ্যাসবশত প্ৰপঞ্চময় বিশ্বের প্রতীতির নাশ হইয়া কেবল ব্ৰহ্মসত্তামাত্রের ক্ষুৰ্ত্তি থাকে তাহাকেই আত্মসাক্ষাৎকার কহি কিন্তু ভট্টাচাৰ্য্য যাহাকে পরম্পরা উপাসনা কহেন অর্থাৎ অনীশ্বরকে,ঈশ্বর এবং নশ্বরকে নিত্য জানা আর অপরিমিত পরমাত্মাকে পরিমিত অঙ্গীকার করা সে বস্তুত উপাসনা না হয় কেবল কল্পনামাত্র । আর রাজাদের সেবা তাহাদের শরীর দ্বারা ব্যতিরেক হয় না। ইহা যথার্থ ভট্টাচাৰ্য্য লিখিয়াছেন যেহেতু তাহারা শরীরী সুতরাং তাহার উপাসনা শরীর দ্বারা কীৰ্ত্তব্য কিন্তু অশরীরী আকাশের ন্যায় ব্যাপক সদ্ৰপ পরমেশ্বরের উপমা শরীরীর সহিত দেওয়া শাস্ত্র[৪৮]ত এবং যুক্তিত সৰ্ব্বথাবিরুদ্ধ হয় তবে এ উপমা দিবাতে ভট্টাচাৰ্য্যের ঐহিক লাভ আছে। অতএব দিতে পারেন যেহেতু পরমেশ্বরের উপাসনা আর রাজাদের উপাসনা এই দুইকে লোকে তুল্য করিয়া জানিলে রাজাদের উপাসনায় যেমন উৎকোচ অর্থাৎ ঘুষ দিয়া থাকে সেইরূপ ঈশ্বরকেও বাঞ্ছাসিদ্ধির নিমিত্ত পূজাদি দিবেক বিশেষ এইমাত্র রাজাদের নিমিত্ত যে ঘুষ দেওয়া যায় তাহ রাজাতে পৰ্য্যাপ্ত হয় ঈশ্বরের নিমিত্ত ঘুষ ভট্টাচাৰ্য্যের উপকারে আইসে।। ৩৭ পৃষ্ঠের ৬ পংক্তি অবধি লিখেন যে “এমনি ঐ এক উপাস্য সগুণব্ৰহ্মা এই জগতের সৃষ্টি ও প্ৰলয় করিতেছেন। ইহাতে তঁহি হইতে ভিন্ন বস্তু কি আছে যে তাহার উপাসনা করাতে তঁহায় উপাসনা সিদ্ধ হবে না” উত্তর জগতে, ব্ৰহ্ম হইতে ভিন্ন বস্তু নাই। অতএব যে কোনো বস্তুর উপাসনা ব্ৰহ্মোদেশে করিলে ব্ৰহ্মের ২ উপাসনা হইতে পারে এ যুক্তিক্রমে কি দেবতা কি মনুষ্য কি পশু কি পক্ষি সকলোরি উপাসনার তুল্য রূপে বিধি পাওয়া গেল। তবে নিকটস্থ স্থাবর জঙ্গম ত্যাগ করিয়া দূরস্থ দেবতা ܣ
