Sir রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী । বিগ্রহের উপাসনা কষ্টসাধ্য এবং বিশেষ প্ৰয়োজনাভাব অতএব তাহাতে প্ৰ৪৯jবৰ্ত্ত হওয়া যুক্তিসিদ্ধ নহে। যদি বল দূরস্থ দেবতাবিগ্রহ এবং নিকটস্থ স্থাবর জঙ্গমের উপাসনা করিলে তুল্যরূপেই যদ্যপি ওই সর্বব্যাপী পরমেশ্বরের আরাধনা সিদ্ধ হয় তথাপি শাস্ত্ৰে ঐ সকল দেববিগ্রহে পুজা করিবার অনুমতির আধিক্য আছে। অতএব শাস্ত্রানুসারে দেববিগ্রহের পূজা করিয়া থাকি তাহার উত্তর যদি শাস্ত্রানুসারে দেববিগ্রহের উপাসনা কৰ্ত্তব্য হয় তবে ঐ শাস্ত্ৰেই কহিয়াছেন যে যাহার বিশেষ বোধাধিকার এবং ব্ৰহ্মজিজ্ঞাসা নাই সেই ব্যক্তি কেবল চিত্তস্থিরের জন্য কাল্পনিক রূপের উপাসনা করিবেক আর বুদ্ধিমান ব্যক্তি আত্মার শ্রবণ মনন রূপ উপাসনা করিবেন। অতএব শাস্ত্ৰ মানিলে সর্বত্র মানিতে হয় । এবং গুণানুসারেণ রূপাণি বিবিধানি চ । কল্পিতানি হিতার্থায় ভক্তানামািল্লমেধসাং । এইরূপ গুণের অনুসারে নানাপ্রকার রূপ অল্পবুদ্ধি ভক্তদিগের হিতের নিমিত্তে কল্পনা করা গিয়াছে ঈশোপনিষদের ভূমিকায় ইহার বিশেষ পাইবেন আর আত্মার উপাসনা কেবল শ্রবণমননস্বরূপ হয়। ইহার বিবরণ। মুণ্ডকা। ধনুগৃহীত্বেীপনিষদং মহাস্ত্ৰং শরং হু্যপাসানিশিতং সূন্ধ[৫০]য়ীত আযম্য তদ্ভাবগতেন চেতসা লক্ষ্যং তদেবাক্ষরং সৌম্য বিদ্ধি। ইহার ভাষ্যের তাৎপৰ্য্য এই । উপনিষদে উক্ত যে প্রণবরূপ মহাস্ত্র ধনুক তাহাকে গ্ৰহণ করিয়া তাহাতে সৰ্ব্বদা ধ্যানের দ্বারা আত্ম রূপ। শরকে তীক্ষা করিয়া সন্ধান করিবেক পশ্চাৎ আকর্ষণ করিয়া অর্থাৎ লক্ষ্যেতে নিয়োগ করিয়া ব্ৰহ্মচিন্তনযুক্ত যে চিত্ত তাহার দ্বারা অক্ষর ব্রহ্মেতে হে সৌম্য আত্মারূপ শরকে প্ৰাপ্ত কর। মুণ্ডকা। প্ৰণবো ধনুঃ শরে হাত্মা ব্ৰহ্ম তল্লক্ষ্যমুচ্যতে । অপ্ৰমত্তেন বৌদ্ধব্যং শরবৎ তন্ময়ো ভবেৎ৷ কেনোপনিষৎ । তদ্ধনমিত্যুপাসিতব্যং। অতএব সৰ্ব্বভজনীয় করিয়া তিনি বিখ্যাত হয়েনি এই প্রকারেতে ব্ৰহ্মের উপাসনা অর্থাৎ চিন্তা কৰ্ত্তব্য হয় । ৩৮ পৃষ্ঠের ১১ পংক্তি অবধি ৩৯ পৃষ্ঠের ৬ পংক্তি পৰ্যন্ত যাহা ভট্টাচাৰ্য্য লিখেন তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে যদি সৰ্ব্বত্ৰ ব্ৰহ্মময় ফুৰ্ত্তি না হয় তবে ঈশ্বরের সৃষ্ট এক এক পদার্থকে ঈশ্বর বোধ করিয়া উপাসনা করিলেও ফলসিদ্ধি অবশ্য হয় আপনার বুদ্ধিদোষে বস্তুকে যথার্থীরাপে না জানিলে ফলসিদ্ধির হানি হইতে পারে না। যেমন স্বপ্নেতে মিথ্যা ব্যাভ্ৰাদি দর্শনে [ ৫১ ] বাস্তব ফল প্ৰত্যক্ষ কি না। হয়। ইহার উত্তর ভট্টাচাৰ্য্য আপন অনুগতদিগ্যে উত্তম জ্ঞান দিতেছেন যে ঈশ্বরের সৃষ্টকে আপনি বুদ্ধিদোষে ঈশ্বর জ্ঞান করিলেও স্বপ্নের ব্যাভ্রাদি দর্শনের ফলের ন্যায় ফলসিদ্ধি হয়। কিন্তু ভট্টাচাৰ্য্যের অনুগতদিগের মধ্যে যদি কেহ সুবোধ
