bjro ‘ রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী সে সকল বাক্যকে আমরা সঙ্গত করিয়া জানিলাম। ২০ ৷ অহং যুয়মসাঘাৰ্য্য ইমে চ দ্বারকৌকসঃ । সর্বেপ্যেবং যদুশ্ৰেষ্ঠ বিমুগ্যাঃ সচরাচরং ৷৷ ২১ ৷৷ হে যদুবংশশ্রেষ্ঠ আমি ও তোমরা ও এই বলদেব আর দ্বারকাবাসী যাবৎ লোক এ সকলকে ব্ৰহ্ম করিয়া জান কেবল এ সকলকে ব্ৰহ্ম জানিবে এমৎ নহে, কিন্তু স্থাবরজঙ্গমের সহিত সমুদায় জগৎকে ব্ৰহ্ম করিয়া জান ৷৷ ২১ ৷৷ বেদান্তচন্দ্ৰিকার ৪৩ পৃষ্ঠের ৬ পংক্তি আরম্ভ করিয়া শেষ পৃষ্ঠ পৰ্য্যন্ত ভট্টাচাৰ্য্য ব্যঙ্গপূর্বক যাহা লিখে।[৫৪]ন তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে সে কেমন অদ্বৈতবাদী যে রূপগুণবিশিষ্ট দেবমনুষ্যাদির ও আকাশ মন অন্নাদি ব্ৰহ্ম হইতে ভিন্ন হয় ও ব্ৰহ্মোদেশে উপাস্য হয় না । ইহার উত্তর আমরা যে সকল গ্ৰন্থ এ পৰ্য্যন্ত বিবরণ করিয়াছি তাহাতে ইহাই পরিপূর্ণ আছে যে ব্ৰহ্ম সর্বব্যাপী কোনো বস্তু পরমাত্মা হইতে ভিন্ন স্থিতি করে না ব্ৰহ্মের উদ্দেশে দেব মনুষ্য পশু পক্ষিরে উপাসনা করিলে ব্ৰহ্মের গৌণ উপাসনা হয় এবং ওই সকল গৌণ উপাসনার অধিকারী কোন২ ব্যক্তি হয়। ইহাও লিখিয়াছি। এ সকল দেখিয়াও ভট্টাচাৰ্য্য এরূপ লিখেন। অতএব জ্ঞানবান লোকের এ কথা বিবেচনা করা কীৰ্ত্তব্য। তবে যে আমরা কি দেবতা কি মনুষ্য কি অন্ন মন ইত্যাদির স্বতন্ত্র ব্ৰহ্মত্ব সৰ্ব্বথা নিষেধ করিয়াছি সে কেবল বেদান্তমতানুসারে এবং বেদসম্মত যুক্তিদ্বারা করা গিয়াছে যেহেতু ব্ৰহ্মের আরোপে যাবৎ মায়াকাৰ্য্য নামরূপের ব্ৰহ্মত্ব স্বীকার করা যায় মায়িক নাম রূপাদি স্বতন্ত্র ব্ৰহ্ম কদাপি নহে। বেদান্তের প্রথমাধ্যায়ের প্রথম পাদে ১৬ সূত্র । নেতারোহনুপপত্তেঃ । ইতির অর্থাৎ জীব আনন্দময় জগৎকারণ না হয়েন যেহেতু জগতের সৃষ্টি করিবার সংকল্প জীবে আ[৫৫]ছে এমৎ বেদে কহেন নাই৷ ১৬৷ ভেদব্যপদেশাচ্চান্যঃ ৷৷ ২১৷ সূৰ্য্যান্তর্বত্তী পুরুষ সূৰ্য্য হইতে ভিন্ন হয়েন যেহেতু সূৰ্য্যের এবং সূৰ্য্যান্তর্বত্তীর ভেদকথন বেদে আছে৷ ২১ ৷ ইত্যাদি অনেক সূত্র অন্যের স্বতন্ত্র ব্ৰহ্মত্বখণ্ডনে প্ৰমাণ আছে ৷ বেদে এবং বেদান্তশাস্ত্ৰে প্ৰথমত জগতের সৃষ্টিস্থিতিপ্ৰলয়ের নিদর্শন দ্বারা ব্ৰহ্মসত্তাকে প্ৰমাণ করেন তদনন্তর ব্ৰহ্মের স্বরূপ প্ৰতিপন্ন করিবার প্রয়াসে। তঁহাকে সত্তামাত্র চিন্মাত্র ইত্যাদি বিশেষণের দ্বারা কহিয়া ইন্দ্ৰিয় এবং মনের অগোচর ব্ৰহ্মস্বরূপকে নির্দেশ করিতে বাক্যময় বেদ অসমর্থ হইয়া ইহা স্বীকার করেন যে ব্ৰহ্মের স্বরূপ যথার্থত অনির্বচনীয় হয় তেঁহ কোনো বিশেষণেতে নিৰ্দ্ধারিতরূপে কহা যান না। বৃহদারণ্যকের চতুর্থাধ্যায়ের তৃতীয় ব্ৰাহ্মণের একাদশ ০ি০ চা ৷ অথত আদেশো নেতি নেতি ন হোতস্মাদিতি নেত্যন্যৎ পরমস্ত্যথা নামধেয়ং
