RRR রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী আছেন আর কেবল বুদ্ধির দ্বারা তঁহাকে জানা যায় আর দু'প্রাপ্য স্থানেতে তিনি স্থায়ী অর্থাৎ অতি দুজ্ঞেয় এবং [ ২৩ ] অনাদি হয়েন আর অধ্যাত্ম যোগের দ্বারা তাহাকে জানিয়া পণ্ডিতসকল হর্ষ শোক হইতে মুক্ত হয়েন। বিষয় হইতে চিত্তকে আকর্ষণ করিয়া আত্মাতে অৰ্পণ করাকে অধ্যাত্ম যোগ কহি”। ১২ ৷ এতৎ শ্রুত্ব সংপরিগৃহ মর্ত্যঃ প্ৰবৃহত্যু ধৰ্ম্ম্যমাণুমেতমাপ্য। স মোদতে মোদিনীয়ং হিলব্ধ। বিবৃতং সদ্ম নচিকেতসং মন্যে। ১৩ ৷ যে মনুষ্য- এইরূপ উত্তম ধৰ্ম্ম আত্মজ্ঞানকে আচাৰ্য্য হইতে শুনিয়া সুন্দরীরূপে গ্ৰহণ করিয়া শরীর হইতে আত্মাকে পৃথক ভাবিয়া সূক্ষ্মরূপ যে আত্মা তঁহাকে জানে সে আনন্দময় আত্মার প্রাপ্তির দ্বারা সর্বসুখবিশিষ্ট হয় হে, নচিকেতা সেই ব্ৰহ্ম যেমন অবারিতদ্বার গৃহের ন্যায় তোমার প্রতি হইয়াছেন আমার এইরূপ বোধ হয় । ১৩ ৷ যমের এই বাক্য শুনিয়া নচিকেতা কহিতেছেন। অন্যত্র ধৰ্ম্মাদন্যত্ৰাধৰ্ম্মাদন্যত্রাস্মাৎ কৃতকৃতাৎ। অন্যত্র ভূতাচ্চ ভবাচ্চ যত্তৎ পশ্যসি তদ্বদ ৷৷ ১৪ ৷ শাস্ত্ৰবিহিত ধৰ্ম্ম এবং ফল ও অনুষ্ঠান ও অনুষ্ঠাতা। এ সকল হইতে যে ব্ৰহ্ম ভিন্ন হয়েন আর আঁধৰ্ম্ম হইতেও তিনি ভিন্ন হয়েন আর যিনি কাৰ্য্য এবং প্রকৃত্যাদি যে কারণ তাহা হইতে এবং ভূত [ ২৪ ] ভবিষ্যৎ বৰ্ত্তমান কাল হইতে ভিন্ন হয়েন এইরূপ যে ব্ৰহ্ম তাহাকে তুমি জান অতএব আমাকে কহ । ১৪ । এখন যম নচিকেতাকে কহিতেছেন। সর্বে বেদ যৎ পদমামনন্তি তপাংসি সর্বাণি চ যদ্বদন্তি । যদিচ্ছন্তে ব্ৰহ্মচৰ্য্যং চরন্তি তত্তে পদং সংগ্ৰহেণ ব্ৰবীম্যোমিত্যেতাৎ ৷৷ ১৫ ৷ সকল বেদ যে এক বস্তুকে প্ৰতিপন্ন করিতেছেন আর সকল তপস্যা করিবার প্রয়োজন র্যাহার। প্ৰাপ্তি হইয়াছে আর র্যাহার প্ৰাপ্তি ইচ্ছা করিয়া লোকসকল ব্ৰহ্মচৰ্য্য করেন। সেই বস্তুকে আমি সংক্ষেপে তোমাকে কহিতেছি ওঙ্কার শব্দে তাহাকে কহি যায় অথবা তেঁহ ওঁকারস্বরূপ হয়েন । ১৫ । এতদ্ধ্যেবাক্ষরং ব্ৰহ্মা এতদ্ধ্যেবাক্ষরং পরং । এতদ্ধ্যেবাক্ষরং জ্ঞাত্বা যে যদিচ্ছতি তস্য তৎ ৷৷ ১৬ ৷ এই ওঁকার অপর ব্ৰহ্ম অর্থাৎ হিরণ্যগৰ্ভকে কহেন এবং হিরণ্যগৰ্ভস্বরূপ হয়েন আর এই ওঙ্কার পরব্রহ্মকে কহেন এবং পরব্রহ্মস্বরূপও হয়েন। অতএব এই ওঙ্কারকে ব্ৰহ্মবুদ্ধিতে উপাসনা করিয়া যে যাহা ইচ্ছা করে সে তাহা পায় অর্থাৎ অপর ব্ৰহ্মবুদ্ধিতে ওঙ্কারের উপাসনা করিলে হিরণ্যগৰ্ভকে পায় আর পরব্রহ্মরূপে উপাসনা করিলে ব্ৰহ্মজ্ঞান জন্মে। ১৬। এতদা২ি৫]লম্বনং শ্রেষ্ঠমেতদালম্বনং পরং । এতদালম্বনং জ্ঞাত্বা ব্ৰহ্মলোকে মহীয়তে ৷ ১৭ ৷ ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তির যে যে অবলম্বন আছে তাহার মধ্যে প্ৰণবের
