মাণ্ডুক্যোপনিষৎ ଦ୍ଏଥଳ ও বিশেষ করিয়া কহিয়াছেন এই নিমিত্ত ওই মাণ্ডুক্যোপনিষদের ভাষাবিবরণ ভগবান পূজ্যপাদের ভাষ্যানুসারে করা গেল। ওই উপনিষদের তাৎপৰ্য্য এই যে জাগ্ৰাৎ স্বপ্ন সুষুপ্তি এই তিন অবস্থার অধিষ্ঠাতা এবং সৃষ্টি স্থিতি লয়ের কারণ যে এক অদ্বিতীয় ইন্দ্ৰিয়ের অগোচর পরমাত্মা তেঁহ প্ৰণবের প্রতিপাদ্য হয়েন অর্থাৎ প্রণব র্তাহাকে কহেন। অতএব কেবল ওঁকার জপের দ্বারা ওঁকারের অর্থ যে চৈতন্যমাত্র পরমাত্মা হইয়াছেন তাহার চিন্তন পুনঃ পুনঃ করিবেন যেহেতু বেদান্তের চতুর্থ অধ্যায়ের প্রথম পাদে প্রথম সূত্রে পুনঃ পুনঃ অভ্যাসের উপদেশ করিয়াছেন। আবৃত্তিরসক্লুপদেশাৎ । উপাসনাতে অনুষ্ঠান পুনঃ পুনঃ করিবেক যেহেতু আত্মা বা অরে শ্ৰোতব্য ইত্যাদি উপদেশ বেদে পুনঃ পুনঃ আছে। মনুস্মৃতি । ২ অধ্যায়। ৮৭ শ্লোক। জাপ্যেনৈব তু সংসিদ্ধেৎ ব্ৰাহ্মণো নাত্র ংশয়ঃ। কুৰ্য্যাদন্যন্ন বা কুৰ্য্যাৎ মৈত্ৰে ব্ৰাহ্মণ উচ্যতে ৷ প্ৰণব জাপের দ্বারাই ব্ৰাহ্মণ মুক্তি পাইবার যোগ্য হয়েন ইহাতে সংশয় নাই অন্য বৈদিক কৰ্ম্মকে করুন অথবা না করুন তাহাতে দোষ হয় না যেহেতু ঐ জাপকৰ্ত্তা ব্যক্তি সকলের মিত্ৰ হইয়া ব্ৰহ্মেতে লীন হয়। ইহা বেদে কহেন । * যজ্ঞাদি কৰ্ম্মকাণ্ডে যেমন স্থান এবং কাল ইত্যাদির নিয়ম আছে সেরূপ নিয়মসকল আত্মোপাসনায় নাই যেহেতু বেদান্তে কহেন। ৪ অধ্যায় ১ পাদ ১১ সূত্র। যত্রৈকাগ্ৰতা তত্ৰাবিশেষাৎ । যে কোনো দেশে যে কোনো কালে যে কোনো দিকে মনের স্থিরতা হয় তথায় উপাসনা করিবেক যেহেতু কৰ্ম্মের ন্যায় আত্মোপাসনাতে দেশ কাল দিক এসকলের নিয়ম নাই। আর ব্রহ্মোপাসক সর্বদা কাম ক্ৰোধ লোভ ইত্যাদির দমনে যত্ন করিবেন এবং নিন্দ অসূয়া ঈর্ষা ইত্যাদি যে সকল মানস পীড়া তাহার প্রতিকারের চেষ্টা সৰ্ব্বদা করিবেন যেহেতু বেদান্তে কহিতেছেন। ৩ অধ্যায়। ৪ পাদ। ২৭। সুত্র। শমদমাদুঃপোতঃ স্যাত্তিথাপি তু তদ্বিন্ধেস্তদঙ্গতয়া তেষামবশ্যানুষ্ঠেয়ত্বাৎ। যদি এমৎ কহ যে জ্ঞানসাধন করিতে যজ্ঞাদি কৰ্ম্মের অপেক্ষা করে না। তথাপি জ্ঞানসাধনের সময় শমদমাদিবিশিষ্ট হইবেক যেহেতু জ্ঞানসাধনের প্রতি শমদমাদিকে অন্তরঙ্গ করিয়া কহিয়াছেন। অতএব শমদমাদির অনুষ্ঠান অবশ্য কৰ্ত্তব্য। শম অন্তরিান্দ্ৰিয়ের দমনকে কহি । দম বহিরিান্দ্ৰিয়ের নিগ্ৰহকে কহি। আর সূত্রে যে আদি শব্দ আছে তাহার তাৎপৰ্য্য উপরতি তিতিক্ষা সমাধান এই তিন হয়। জ্ঞানসাধনের কালে বিহিত কৰ্ম্মের ত্যাগকে উপরতি কহ৷ যায়। তিতিক্ষা শব্দে সহিষ্ণুতাকে কহি। আলস্য ও প্ৰমাদকে ত্যাগ কারিয়া বুদ্ধিবৃত্তিতে পরমাত্মার চিন্তন করাকে সমাধান কহি । ভগবান মনুও এইরূপ
