之89 রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী ইন্দ্ৰিয়নিগ্ৰহকে আত্মজ্ঞানের অন্তরঙ্গ করিয়া কহিয়াছেন। ১২ অধ্যায়। ৯২ শ্লোক। যথোক্তান্যপি কৰ্ম্মাণি পরিহায় দ্বিজোত্তমঃ । আত্মজ্ঞানে শামে চ স্যাদবেদাভ্যাসে চ যত্নবান৷ শাস্ত্রোক্ত যাবৎ কৰ্ম্ম তাহাকে পরিত্যাগ করিয়াও ব্ৰাহ্মণ পরমাত্মোপাসনাতে আর ইন্দ্ৰিয়নিগ্ৰহেতে আর প্রণব উপনিষদাদির অভ্যাসেতে যত্ন করিবেক। যাহা জ্ঞানসাধনের পূর্বে এবং জ্ঞানসাধনের সময় অত্যাবশ্যক ও যাহা ব্যতিরেকে জ্ঞানসাধন হয় না। তাহ উপনিষদে দৃঢ় করিয়া কহিতেছেন কেনশ্রুতি । সত্যময়তনাং । জ্ঞানের আলয় সত্য হইয়াছেন অর্থাৎ সত্য বিনা উপনিষদের অর্থমূৰ্ত্তি হয় না এবং মহাভারতে কহিতেছেন। অশ্বমেধসহস্রঞ্চ সত্যঞ্চ তুলিয়া ধৃতং। অশ্বমেধসহস্রাত্ত, সত্যমেকং বিশিষ্যতে ৷ এক সহস্ৰ অশ্বমেধ আর এক সত্য এ দুয়ের মধ্যে কে নূ্যন কে অধিক ইহা বিবেচনা করিয়াছিলেন তাহাতে এক সহস্ৰ অশ্বমেধ অপেক্ষা করিয়া এক সত্য গুরুতর হইলেন। অতএব ব্ৰহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তি সত্য বাক্যের অনুষ্ঠান সর্বদা করিবেন। আর ব্ৰহ্মোপাসকেরা এক সৰ্ব্বব্যাপি অতীন্দ্ৰিয় পরমেশ্বর ব্যতিরেক অন্য কাহা হইতেও কদাপি ভয় রাখবেন না । তৈত্তিরীয়োপনিষৎ । আনন্দং ব্ৰহ্মণে বিদ্বান ন বিভেতি কুতশচন। আনন্দস্বরূপ পরমাত্মাকে জানিলে কাহা হইতেও ভীত হয় না। আর কেবল এক পরমেশ্বরকে সৰ্ব্বকৰ্ত্তা সর্বনিয়ন্ত জানিয়া তাহারি কেবল শরণাপন্ন থাকিবেন । শ্বেতাশ্বতর । যে ব্ৰহ্মাণং বিদধাতি পূৰ্ব্বং যে বৈ বেদাংশ্চ প্ৰহিণোতি তস্মৈ । তং হি দেবমাত্মবুদ্ধিপ্ৰকাশিং মুমুক্ষুর্বৈ শরণামহং প্ৰপদ্যে ৷ ন তস্য কশ্চিৎ পতিরাস্তি লোকে ন চেশিত নৈব্য চ তস্য লিঙ্গং । সি কারণং কারণাধিপাধিপো ন চাস্য কশ্চিজনিত ন চাধিপঃ ৷ তমীশ্বরাণাং পরমং মহেশ্বরং তং দেবতানাং পর্যমঞ্চ দৈবতং । পতিং পতীনাং পরমং পরস্তাৎ বিদাম দেবং ভূবনেশমীড্যং।। যে পরমাত্মা সৃষ্টির প্রথমত ব্ৰহ্মাকে উৎপন্ন করিয়াছেন এবং ব্ৰহ্মার অন্তঃকরণে যিনি সকল বেদার্থকে প্রকাশিত করিয়াছেন সেই প্রকাশরাপ সকলের বুদ্ধির অধিষ্ঠাতা পরব্রহ্মের শরণাপন্ন হই যেহেতু আমি মুক্তির প্রার্থনা করি। ইহ জগতে পরব্রহ্মের পালনকৰ্ত্ত এবং তঁাহার শাসনকৰ্ত্তা অন্য কেহ নাই ও তঁাহার শরীর এবং ইন্দ্ৰিয় নাই তেঁহ বিশ্বের কারণ এবং জীবের অধিপতি হয়েন আর র্তাহার কেহ জনক এবং প্ৰভু নাই। সেই পরমাত্মা যত ঈশ্বর আছেন তঁহাদের পরম মহেশ্বর হয়েন আর যত দেবতা আছেন। তঁহাদের তেঁহ পরম দেবতা হয়েন এবং যত প্ৰভু আছেন। তঁহাদের তেঁহ প্ৰভু আর সকল উত্তমের
