বেদান্ত গ্ৰন্থ Ved তৎপূর্বকত্বা দ্বাচঃ ৷৷ ৩ ৷৷ বাক্য মন ইন্দ্ৰিয় এ সকল উৎপন্ন হয় যেহেতু বাক্যের ফারণ তেজ মনের কারণ পৃথিবী ইন্দ্ৰিয়ের কারণ জল অতএব কারণ আপনি কাৰ্য্যের পূর্বে অবশ্য থাকিবেক তবে বেদে কহিয়াছেন যে সৃষ্টির পূর্বে ইন্দ্ৰিয়েরা ছিলেন তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে অব্যক্তরূপে ব্ৰহ্মেতে ছিলেন ৷৷ ৩ ৷ কোন শ্রদ্রুতিতে কহিয়াছেন পশুরূপ পুরুষকে আট ইন্দ্ৰিয়ের বন্ধ করে আর কোন শ্রুতিতে কহিয়াছেন ইন্দ্ৰিয়ের মধ্যে প্ৰধান সাত অপ্রধান দুই এই নয়। ইন্দ্ৰিয় হয় এই দুই শ্রুতির বিরোধেতে কেহ এইরূপে সমাধান করেন। সপ্ত গন্তের্বিবশেষিতত্বাচ্চ ৷৷ ৪ ৷৷ ইন্দ্ৰিয় সাত হয়েন বেদে [ ৮০ ] এমত উপগতি অর্থাৎ উপলব্ধি আছে যেহেতু ইন্দ্ৰিয় সাত করিয়া বিশেষ বেদে কহিতেছেন। তবে দুই ইন্দ্ৰিয়ের অধিক বর্ণন আছে তাহ ঐ সাতের অন্তৰ্গত জানিবে এই মতে মন এক । কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় পাচেতে এক । জ্ঞানেন্দ্ৰিয় পাচ এই সাত হয় ৷৷ ৪ ৷ এখন সিদ্ধান্তী এই মতে দোষ দিয়া স্বমত কহিতেছেন ৷ হস্তাদয়স্তু স্থিতে হতে নৈবং ৷৷ ৫ ৷৷ বেদেতে হস্তপাদ্যদিকেও ইন্দ্ৰিয় করিয়া কহিয়াছেন। অতএব সাত ইন্দ্ৰিয় কহিতে পরিবে না। কিন্তু ইন্দ্ৰিয় একাদশ হয় পাঁচ কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় পাঁচ জ্ঞানেন্দ্ৰিয় আর মন তবে সপ্ত ইন্দ্ৰিয় যে বেদে কহিয়াছেন তাহার তাৎপৰ্য্য মস্তকের সপ্ত ছিদ্র হয়। আর অপ্রধান দুই ইন্দ্ৰিয় কহিয়াছেন তাহার তাৎপৰ্য্য অধোদেশের দুই ছিদ্র হয়৷ ৫ ৷ অপরিমিত অহঙ্কারের কাৰ্য্য ইন্দ্ৰিয়সকল হয়। অতএব ইন্দ্ৰিয়সকল অপরিমিত হয়। এমত নহে ॥ অণবশাচ ৷৷ ৬৩ ৷৷ ইন্দ্ৰিয়সকল সূক্ষ্ম অর্থাৎ পরিমিত হয়েন যেহেতু ইন্দ্ৰিয়বৃত্তি দূৱ পৰ্য্যন্ত যায় না এবং বেদোতে ইন্দ্ৰিয়সকলের উৎক্রমণের শ্রবণ আছে ৷ ৬ ৷ বেদে কহেন মহাপ্ৰলয়েতে কেবল ব্ৰহ্ম ছিলেন আর ঐ শ্রদ্ধতিতে আনীত এই শব্দ আছে তাহাতে বুঝা যায় প্ৰাণ ছিলো। এমত নহে। শ্ৰেষ্ঠশচ ৷৷ ৭ ৷৷ শ্ৰেষ্ঠ যে প্ৰাণ তিনিও ব্ৰহ্ম হইতে হইয়াছেন যে[৮১]হেতু বেদে কহিয়াছেন প্ৰাণ আর সকল ইন্দ্ৰিয় ব্ৰহ্ম হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন। তবে আনীত শব্দের অর্থ
