r, | à 8 0 শ্লোক । “এবং ধাষ্ট্যানুফ্যাশতি কুরুতে মেহमांौमि बांहली, (उद्धांक्षाग्रर्दिद्धष्ठिक्रुटि: সুপ্রিতীকোইয়মান্তে ॥” ২৪ শ্লোক ॥ ২২ BBL BDKDDDDD SS SDDDLS BS D দান্তে ময়োক্তঞ্চ করিয়ুথ । অত্ৰগত্য SBDDD sBBDDuBD S LLuuuDuS SSSSD লোক ৷৷ ৩৩ অধ্যায়ে-“কস্তাশ্চিন্নাট্যবিক্ষিপ্তকুণ্ডলস্তিত্বষীমণ্ডিতম । গণ্ডং গণ্ডে সংদধত্য আদাৎ তাম্বুলচর্বিতম” ৷৷ ১৪ শ্লোক ৷ কখন কখন শ্ৰীকৃষ্ণ দোহনের অসময়ে গোবৎস সকলকে ছাড়িয়া দিতেন, ইহাতে গোপের ক্ৰোধ করিয়া দুৰ্ব্বাক্য কহিলে হাসিতেন, আর চৌৰ্য্যবৃত্তির দ্বারা প্রাপ্ত যে ब्रूश्च एषि•छ्, एला। एठ१ द्विtङम, ख्त्रव्र আপন খাদ্যদ্রব্য না পাইলে ক্ৰোধ করিয়া গোপবালককে রোদান করাইয়া थंट्रॉन कैब्रिाऊन ॥ २२ ॥ ५शेक्षं श्रंद्रिकुल शूरव्र यशा निर्धा-भूखांति उTांश कब्रिएटम, চৌৰ্য-কৰ্ম্ম করিয়াও সাধুর ন্যায় প্ৰসন্নরূপে থাকিতেন ৷৷ ২৪ ৷৷ শ্ৰীকৃষ্ণ গোপীদিগের যন্ত্র হরণ পূর্বক বৃক্ষারোহণ করিয়া গোপীদের প্রতি কহিতেছিলেন- যদি তোমরা स्वाभाद्म प्रांगी '३७ ५६ ख्यांत्रिं शांश दक्षि, DDB DDSDBD DDD DDDDDLD DLDDD নিকট ঐ রূপ বিবস্ত্ৰে আসিয়া বস্ত্ৰ গ্ৰহণ द्म ॥ »२ ॥ं नूtऊJद् ब्र शङि८ 6 कू७णब्र, उांशद्र cांख्रिश्ठ फूषिष्ठ श्ब्रांप्छ যে আপন গণ্ড, সেই গণ্ডকে শ্ৰীকৃষ্ণের গণ্ডদেশে অৰ্পণ করিতেছেন, এমন যে কোন গোপী, তাহার মুখ হইতে শ্ৰীকৃষ্ণ চর্বিত एटा भूण ४९१ कब्रिाउन ॥ २8 ॥ 6वजigद्म 6कान थालिन्न ७१द९ ८कान् श्cअन्न अर्ष ५aऐ • गरुन गर्षणाकक्रिक बांद्र इब्र, देश • BBBD KKEDL DD BD SDDD S বিবেচনা করেন ? অধিকন্তু, কৃষ্ণনাম আয় রামমোহন রায়ের এন্থাবলী। কুপিতো ৰাস্তৃপক্রোপ্ত তোকান” ॥২২ তঁহার অন্য অন্য প্ৰসিদ্ধ নাম ও তাহার রূপ ও গুণবর্ণনেতে শ্ৰীভাগবত পরিপূর্ণ হইয়াছেন, किङ् cदलूरुद्ध थं स्रदर्थि cतंत्र १ार्श्वगुरु কৃষ্ণ নাম কি কৃষ্ণের কোন প্ৰসিদ্ধ নামের লেশও নাই ; সুতরাং তঁাহার রূপগুণবর্ণনের সহিত বিষয় কি ? অতএব যাহার সামান্য 6यां यांgछ q१ *११ligऊ मिटार बर्भ म। श्। थांक, cल अवथछे छानित 6, 6श গ্রন্থ র্যাহার উদ্দেশে হয়, তাহাতে সেই দেবতার অথবা সেই ব্যক্তির প্রসিদ্ধ নাম ও গুণের বর্ণন বাহুল্যরূপে অবশ্য থাকে, কিন্তু সৰ্বপ্রকারে তাহার নাম-গুণ-বৰ্ণন হইতে শূন্ত হয় না, অতএব সেই সকল বিবেচনার দ্বারা নিশ্চয় হইতেছে যে, বেদান্তসূত্রের সহিত শ্ৰীভাগবতের সম্পর্কমাত্ৰ নাই। যদি বল, বৈষ্ণব-সম্প্রদায় কেচ্ছ কেহ কেবল বুৎপত্তিবলের দ্বারা অক্ষর সকলকে খণ্ড খণ্ড করিয়া, বেদান্তশাস্ত্রকে স্পষ্টাক্ষরে অন্যথা করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণপক্ষে এবং তাহার রাসক্রীড়াদি লীলাপক্ষে বিবরণ করিয়াছেন। উত্তর,-সেইরূপে শৈব সকল ঐ বেদান্তস্ত্ৰকে বুৎপত্তিবলের দ্বারা শিবপক্ষে ও তাহার কোচবিধুর সহিত লীলা পক্ষে অক্ষর ভাঙ্গিয়া ব্যাখ্যান করিয়াছেন এবং এইরূপে বিষ্ণুপ্ৰধান শ্ৰীভাগবতকে কালীপক্ষে ব্যাখ্যা কোন শাক্তবিশেষে করিয়াছেন ; অতএব এরূপ বুৎপত্তিবলের DB sBDBDDB TES gDBBD DDD कब्रिभ्रों qi या ५]ाझ dांगांभ कब्रिहण কোন শাস্ত্রের কি তাৎপৰ্য্য, তাহা স্থির না হইয়া শাস্ত্র সকল কদাপি প্ৰমাণ হইতে १ाशन भी। बर्ट, 6वशाख छिद्ध अछ অন্য দর্শনকার আপনি আপনি দর্শনের छांश ६रुर काबान नारे, स्त् िछङ्ग) আচাৰ্য্য সকলে করিয়াছেন ; অতএব এ ब्रौष्टि चांate বুঝা যায় যে, আপনি কৃত
