శ్రీ প্রকার জ্ঞানযুক্ত ও শ্রদ্ধাযুক্ত ও পুরুষের প্রতি শঙ্কর প্রসন্ন হইয়া থাকেন, এই বিষয়ে সন্দেহ নাই। হে দ্বিজোত্তমগণ! এইট ধৰ্ম্ম, কিন্তু অতিশয় গোপনীয় বিষয় যতগুলি আছে, আমি এখন তোমাদের নিকট তৎসমস্তই বলিব। পরমেশ্বর মহাদেৰে সকল সময়ে ভক্তি করিবে ; কেন না অভিযুক্ত পুরুষই মুক্তিলাভ করে, ইহাতে কোন সন্দেহ নাই। ভগবান পরমেশ্বর বিবিধ অজ্ঞানরূপ অন্ধকার দূরীকরণ করিয়া অযোগ্য ভক্তের প্রতিও প্রসন্ন হন, ইহাতে কোন সংশয় নাই ; আর জ্ঞান অধ্যাপন, হোম, ধ্যান, যজ্ঞ, তপ, শাস্ত্রশ্ৰবণ, দান, অধ্যয়ন এই সকল ভব-ভক্তির জন্তই উপদিষ্ট হুইয়াছে, ইহাতেও কোন সংশয় নাই । হে মুনিবরশ্রেষ্ঠগণ। সহস্ৰ চন্দ্রায়ণ ব্রত, শত প্রাজাপত্য, মাসসাধ্য অন্ত উপবাস সকল দ্বারাও যে ভক্তি, তাহাও মুক্তির কারণ বলিয়া জানিবে। যাহারা শিবভক্তিপরায়ণ না হয়, তাহারা গিরি গুহাশয়, লোকে (স্বর্গকামোহগ্নিষ্টেমেন ) ইত্যাদি শ্রুতি-নিম্পাদিত কৰ্ম্ম-মার্গে আত্ম সময়ে ভূমি রমণীয় পুরী লাভ করিয়াছ বলজিজ্ঞাসা করিতে যোগ্য হইতেছ। পরম ব্রহ্মরূপী আমাকে দর্শন করিতে অদ্য তুমি যেমন জিজ্ঞাসা করিলে সেই প্রকার পিতামহ ব্ৰহ্মাও পূর্বকালে আমাকে জিজ্ঞাসা করিয়ছিলেন। হে শুভে। লোকপিতামহ ব্ৰহ্মা, শ্বেতকল্পে শ্বেত বর্ণ সদ্যোজাত পরম ব্ৰহ্মরূপী আমাকে দর্শন করিয়, নীললোহিত কল্পে রক্তবর্ণ বামদেবরূপী । আমাকে দর্শন করিয়া, পীতকল্পে পীতবর্ণ তৎপুরুষরূপী অামাকে দর্শন করিয়া, অম্বোরকল্পে কৃষ্ণবর্ণ ঈশ্বর দর্শন করিয়া কহিলেন, হে বাম! হে সদ্যোজাত মহেশ্বর ! হে অঘোর! তুমিই সেই পুরুষ। হে মহেশ্বর ! দেবদেব ! গায়ুত্রী ও আমি তোমাকে দর্শন করিয়াছি, হে মহাদেব ! কি উপায়ে আপনি বগু ও ধোয় হইবেন আপনি ভিন্ন আর কাহারও বলিবার যোগ্যতা নাই। হে শঙ্কর ! কেবল আপনি উমাদেবীরই দর্শনীয় ও পূজনীয়। ভগবান কহিলেন,হে বারিজমন্তব ! আমি পূৰ্ব্বেতেই বলিয়াছি, র্যাহার শ্রদ্ধা আছে, তিনিই আমাকে বশ করিতে পারেন। ভগবান বিষ্ণু, জলনিধিতে অবস্থান জষ্ঠ পতিত হয় অর্থাৎ ভোগ লাভের আশায় | করিয়া আমার ধ্যান করেন, আর ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও মগ্ন হয়। শিবভক্ত জীব, দৃঢ় নিশ্চয়বশতঃ মুক্ত ইং) হে জিগণ! ভক্তদগের দর্শনেই মনুষ্যদিগের স্বৰ্গাধি লাভ দুর্লভ থাকে না; ইহাতে সংশয় নাই, ভকদিগের দর্শনের ত কথাই নাই। ব্রহ্ম, বিধু, "সুরেন্দ্র এবং অন্ত দেবগণের ও ভক্তি আশ্রয় ; স্থিতি লাভ হয় আর মুনিগণের দশনে বল ও সৌভাগ্য হয়। হে দ্বিজগণ । পুৰ্ব্বকালে বারাণসীপুরীতে পিনাকী ভৰ, স্বপত্নী উমাকে দর্শন করিয়া তাহীক মধুত্ববাক্যে এই সমস্ত কহিয়াছিলেন ; আর রুদ্রাণী, অবিক্ত আসনে সমাসীন হইয়া পরমাত্মরূপী রুদ্রের সহিত বারাণসীপুরী লাভ করিয়া তাঁহাকে কহিলেন। স্ত্রীদেী কহিলেন;–হে মহাদেব ! কি উপায়ে লোক তোমাকে বশ করিতে পারে ; কি উপায়ে বা তুমি পূজনীয় হও, কি উপায়ে বা লোকে তোমার সাক্ষাৎকং করিতে পারে তপস্ত, বিদ্যা বাযোগ এই গুলি /কি সাক্ষাৎকারাদির উপায় স্বরূপ ? হে প্রতো!"তাহা জানাঙ্কে রলিতে আজ্ঞা হয়। স্থত কছিলেন, যালেন্দু- . . বয়স্থল হিমাগ্নপৰ্ব্বত্তেগিরিপী মেনকাদেবীর সহিত দিক ছিঙি দৰ্শন কুরিয়া বাস নিৰ্ম্মণার্থ পুৰ্ব্বকথিত বাঞ্চ ক্ষা করিয়া হাপ্ত কত পূৰ্ণচন্দ্রবলা দেবীকে কছিলেন। হে দেধি! হে বিলাসিনি। তোমার মার্ক্স যাহা কছিয়াছেন, তাহ, কি বিস্মত হক্টৰছ ? এই বৈগু এই তিন বর্ণ, পবিত্র সদ্যোজাতাদি পঞ্চমন্ত্রদ্বারা পঞ্চস্বরূপী আমাকে পূজা করে। ২৪—৪৯ । হে জগদগুরো ! হে অগুজ ! আমাতে তোমার ভক্তি আছে বলিয়া অদ্য তুমি আমাকে দর্শন করিলে। তিনিও আমাকে বলেন, পূৰ্ব্বকালে আমিও তাহাকে ভাবাৰ্থ ভাৰদান করিয়াছি । হে দেবেশি! শ্রদ্ধাপুৰ্ব্বক ঈশ্বররুপী আমাকে তিনি হৃদয়ে দর্শন করিলেন; সেই হেতুক হে গিরিমুতে । র্যাহার শ্রদ্ধা আছে, তিনিই আমাকে বশ ও দর্শন করিতে যোগ্য হন। দ্বিজগণ শ্রদ্ধাসহকারে সর্বদা লিঙ্গরূপী আমাকে পূজা করেন। শ্রদ্ধাই পরম যুগ্ম ধৰ্ম্ম, শ্রদ্ধাই জ্ঞান, তপ ও হবনীয় দ্রব্য; শ্রদ্ধাই স্বর্গ ও মোক্ষ। আমি শ্রদ্ধাসহকারে সদ; দর্শনীয় श्रॆ ॥ १०-4७ ॥ দশম অধ্যায় সমাপ্ত । • একাদশ অধ্যায় । শৌনকাদি ঋষিগণ কছিলেন, ব্ৰহ্মপুরাণ পুরুষে। গুম মহাত্মHযামদেৱ মহেশ্বর আধ্যার ঈশান সক্ষ্যেজাড়কে কি প্রকারে দর্শন করিলেন,তাহা আমুক্রমিক বলিতে হইবে। মুক্ত কহিলেন,খেতৰঙ্গ কেমব্রিংশ (উনত্রিশ) জামিবে। সেই কল্প উত্তম ধানবিশিষ্ট ব্ৰক্ষা
