ఫి\s শ্ৰীকৃষ্ণসংহিতা । মহাভাবস্বরূপেয়ং রাধাকৃষ্ণবিনোদিনী । সখ্য অষ্টবিধ ভাবাম্বলাদিন্য রসপেষিকাঃ ॥ ১২ ৷ তত্তম্ভাবগত জীব নিত্যানন্দপরায়ণঃ । সৰ্ব্বদা জীবসভায়াং ভাবানাং বিমলা স্থিতিঃ ॥ ১৩ ॥ হলাদিনী সন্ধিনী সম্বিদেক কৃষ্ণে পরাৎপরে। যস্য স্বাংশবিলাসেযু নিত্যা সা ত্রিতয়াত্মিক ॥ ১৪ ॥ এতৎসৰ্ব্বং স্বতঃকৃষ্ণে নিগুণেইপি কিলাদ্ভুতং । চিচ্ছক্তিরতি সম্ভুতং চিদ্বিভূতিস্বরূপত ॥ ১৫ ৷ تهیه রাধিকার অষ্ট সর্থী। ১২ । জীবগত হলাদিনীশক্তি যখন ,ব:া হয় কাৰ্য্য করেন, তখন সাধুসঙ্গ বা কৃষ্ণকৃপাবলে বা চিঙ্গিত হলদিী কাৰ্য্য কিয়ংপরিমাণে অনুভূত হয়, তবে তত্তম্ভাবগত হইয়। তাৰ সকল নিত্যনন্দপরায়ণ হইয়া উঠে, এবং জীবসত্তাতেই বিন লভবের নিত্য স্থিতি ঘটে। ১৩। পরাৎপর শ্রীকৃষ্ণে সন্ধিনী সম্বিং ও হাদী অখণ্ড পরাশক্তিরূপে বর্তমান আছেন, অর্থাৎ সত্ত জ্ঞান ও রাগ ইহার সুন্দর রূপে একাত্মতা প্রাপ্ত হইয়াছে। কিন্তু বৈকুণ্ঠ বিলাস রূপে স্বাংশগত লীলায় সেই শক্তি নিত্যই পূৰ্ব্বোক্ত ত্রিবিধাত্মিক আছেন । ১৪। এবম্প্রকার বিশেষ ধৰ্ম্ম ঐকৃষ্ণে নির্যরূপে আশ্ৰয় পাইয়াছে, তথাপি শ্ৰীকৃষ্ণ অদ্ভূতরূপে নিগুণ, যেহেতু এ সমস্তই তাহীর চিচ্ছক্তিরতি হইতে উৎপন্ন হইয়াছে এবং চিদ্বিভূতি স্বরূপ , ১৫ । চিংপ্রভাব গত গরাশক্তির সফিনী সম্বিত ও হলদিনীভাব সকলের বিচার সমাপ্ত করিয়া এক্ষণে জীব প্রভাবগত পরাশক্তি সন্ধিনী সম্বিত ও হলাদিনীভাব সকলের ব্যাখ্যা করিতেছেন। ভগবৎ স্বেচ্ছাক্রমে অচিন্তু পরাশক্তি কর্তৃক চিৎকণস্বরূপ জীব সকল স্বৰ্ষ্ট হয়। জীবকে স্বাতন্ত্র্য দানপূর্বক তাহাকে হয়েন, সেই হলাদিনীর রসপেষিকারূপ অষ্টবিধ ভাব আছে, তাহরাই יד
