ఫిy শ্ৰীকৃষ্ণসংহিতা । তত্ৰৈব কৰ্ম্মমার্গেষু ভ্ৰমৎস্থ জন্তুযু প্ৰভুঃ। পরমাত্মস্বরূপেণ বর্ততে লীলয়া স্বয়ং ॥ ২২ ॥ এষা জীবেশয়োলীলা মায়য়া বৰ্ত্ততেহধুনা । একঃ কৰ্ম্মফলংভুঙক্তে চাপরঃ ফলদায়কঃ ॥ ২৩ ॥ জীবশক্তি গতা সাতু সন্ধিনী সত্ত্বরূপিণী । স্বর্গদি লোকমারভ্য পারক্যং স্বজতি স্বয়ং ॥ ২৪ ॥ কৰ্ম্ম কৰ্ম্মফলং দুঃখং সুখং বা তত্ৰ বৰ্ত্ততে। পাপপুণ্যাদিকং সৰ্ব্বমাশাপাশাদিকং হি যৎ ॥ ২৫ ॥ জীবশক্তি-গতা সম্বিদীশ জ্ঞানং প্রকাশয়েৎ | জ্ঞানেন যেন জীবানামাত্মন্যাত্মাহি লক্ষ্যতে ॥ ২৬ ॥ ভ্রমণ করেন তাহাদের সম্বন্ধে ভগবান লীলাপূৰ্ব্বক পরমাত্মারূপে বর্তমান থাকেন। ২২ । সম্প্রতি বদ্ধজীবে, জীব ও ঈশ্বরের লীলা মায়িকরূপে প্রতীয়মান হয়। জীব কৰ্ম্মফল ভোগ করিতেছেন এবং পরমাত্মা কৰ্ম্মফল প্রদান করিতেছেন। ২৩ । জীব প্রভাবগত পরাশক্তি সন্ধিনীভাব প্রাপ্ত হইয়া যখন সত্ত্বরূপিণী হন, তখন স্বৰ্গাদি সমস্ত পরলোক স্বজন করেন। ২৪ কৰ্ম্ম, কৰ্ম্মফল, দুঃখ, সুখ, পাপ, পুণ্য ও সমস্ত আশাপাশ সেই সন্ধিনী নিৰ্ম্মাণ করেন। লিঙ্গশরীরের পারক্যধৰ্ম্ম তদ্বারাই স্বস্ট হয়। স্বলোক, জনলোক, তপলোক, সত্যলোক ও ব্ৰহ্মলোক, এই সমস্ত লোকই জীবগতসন্ধিনীনিৰ্ম্মিত । অপিচ নীচ ভাবাপন্ন নরকাদি ও ঐ সন্ধিনীনিৰ্ম্মিত বলিয়া বুঝিতে হইবে । ২৫ । জীব প্রভাবগত পরাশক্তি সম্বিস্তাব প্রাপ্ত হইয়া ঈশজ্ঞানকে প্রকাশ করেন । যে জ্ঞানের দ্বারা জীবাত্মায় পরমাত্মা লক্ষিত হন। চিংপ্রভাবগত পরাশক্তি সম্বিন্দ্রপা হইয়া নিৰ্ব্বিশেষাবস্থায় যে ব্রহ্মজ্ঞান প্রকাশ করেন তাহ হইতে ঈশজ্ঞান ক্ষুদ্র ও ভিন্ন। ২৬। জীবৰ্গত সম্বিত হইতে
