? & a শ্ৰীকৃষ্ণসংহিতা । ত্রিতত্ত্বভঙ্গিমাযুক্তো রাজীবনয়নান্বিতঃ । শিখিপিচ্ছধরঃ শ্ৰীমান বনমালাবিভূষিতঃ ॥ ৮ ॥ পীতাম্বরঃ সুবেশাঢ্যে বংশীন্যস্তমুখাম্বুজঃ। যমুনাপুলিনে রম্যে কদম্বতলমাশ্রিতঃ ॥ ৯ ॥ এতেন চিৎস্বরূপেণ লক্ষণেন জগৎপতিঃ । লক্ষিতোনন্দজঃ কৃষ্ণে বৈষ্ণবেন সমাধিন ॥ ১০ ॥ বিচিত্ৰতা লক্ষিত হইতেছে। বোধ হয় শিখিপিচ্ছ জড়জগতে উহারই প্রতিফলন । কোন অনায়াসসিদ্ধ চিৎপুষ্পের মালা ঐ স্বরূপের গলদেশের শোভা বিস্তার করিতেছে। বোধ হয় স্বভাবকৃত বনফুলের শোভা জড়জগতে তাহার প্রতিফলন । চিৎসম্বিত-প্রকাশিত চিৎপ্রভাবগত জ্ঞান ঐ স্বরূপের কটিদেশকে আচ্ছাদন করিয়াছে। বোধ করি, নবজলধরের অধোভাগগত সৌদামিনী জড়জগতে উহার প্রতিফলন হইবে। কৌস্তুভাদি চিদগত রত্ন ও অলঙ্কার সকল ঐ স্বরূপের শোভা বিস্তার করিতেছে। চিদাকর্ষণাত্মক সুমিষ্ট আহবান যদ্বারা হইতেছে, ঐ চিদ্যন্ত্রকে বংশীরূপে লক্ষিত হয়। প্রাপঞ্চিক রাগরাগিণী চালকরূপ বংশুrাদি উহার প্রতিফলন হইয়া থাকিবে । চিদ্ধ বতারূপ যমুনাপুলিনে ও চিৎপুলকরূপ কম্বেতলে ঐ অচিন্ত্যস্বরূপ পরিলক্ষিত হইতেছে। ৮ ৯ । এই সমস্ত চিল্লক্ষণের দ্বারা চিদচিজ্জগৎপতি নন্দতনয় শ্ৰীকৃষ্ণ সমাধিতত্ত্বে বৈষ্ণবগণকর্তৃক লক্ষিত হন । এই সকল চিল্লক্ষণের প্রতিচ্ছায়ারূপ মায়িক পদার্থ আছে বলিয়া চিদ্বস্তুর অনাদর করা সারগ্রাহীর কার্য্য নয় । সমস্ত চিল্লক্ষণ যথাযোগ্য স্থান প্রাপ্ত হইয়া ভগবৎস্বরূপকে সৰ্ব্বচমৎকারকারী করিয়াছে। সমাধি যত গাঢ় হইবে ততই অধিক সূক্ষ্মদর্শন হইবে, সমাধি যত অল্প হইবে ততই ঐ স্বরূপ তত্ত্বের বিশেষাভাব ও অবিলক্ষিতরূপ গুণাদির অদৃশুত সিদ্ধ হইবে । দুর্ভাগ্যবশতঃ মায়িকজ্ঞানপীড়িত লোকের সমাধিদ্বারা বৈকুণ্ঠের প্রতি অক্ষিপাত করিয়াও চিৎস্বরূপ ও চিদ্বিশেষ দর্শন করিতে সক্ষম হন না । একারণে র্তাহীদের চিদালোচনা স্বল্প ও প্রেমসম্পত্তি নিতান্ত ক্ষুদ্র হইয়া থাকে। ১০ । সেই সমাধিলক্ষিত
