ᎼᎼb~ জৈবধৰ্ম্ম [ সপ্তম অ । কস্তা পুত্রের বিবাহ ও পিতৃলোকের ঔদ্ধ দেহিক ক্রিয়া ও অন্যান্য কয়েকটা কৰ্ম্মে অবশু তাহাদের সম্বন্ধ থাকে। কাম্য কয় তাহাদের করার প্রয়োজন নাই। দেখুন, দেহযাত্রা নিৰ্ব্বাহের জন্য সকলকেই পরাধীন হইতে হয়। যাহারা নিরপেক্ষ বলিয়া পরিচয় দেন, তাহারা ও পরাধীন । পীড়িত হষ্টলে ঔষধ সেবন, ক্ষুধিত হইলে আহাৰ্য্য সংগ্রহ ও শীতনিবারণের জন্য বস্ত্র-সংগ্রহ, রৌদ্র-বর্ষাদির জন্ত গৃহকরণ ইত্যাদি বিষয়ে সমস্ত দেহির প্রয়োজন ও অপেক্ষা আছে । নিরপেক্ষ হওয়া কেবল অপেক্ষাকে সঙ্কোচ করা মাত্র । বস্তুতঃ দেহ থাকিতে নিরপেক্ষ হওয়া যায় না। যতদূর নিরপেক্ষ হওয়া যায়, ততদূরই ভাল ও ভক্তিপোষক হয় । পূৰ্ব্বোক্ত সমস্ত কৰ্ম্মকে কৃষ্ণসম্বন্ধ করিয়া দিলেষ্ট তাহার দোষ যায়। যথা, বিবাতে সস্তান-কামনা বা প্রজাপতির উপাসনা না করিয়া কেবল কৃষ্ণদাসাংগ্রহ ও কৃষ্ণসংসার পত্তন করিতেছি—এই সংকল্পে ভক্তির অনুকূল হয়। বিষয়ী আত্মীয় লোক ও পুরোহিতাদি যাহাই বলুন, নিজের সংকল্পেই নিজের ফল । শ্রাদ্ধদিবস উপস্থিত হইলে শ্ৰীকৃষ্ণসেবাপূর্বক সেই প্রসাদপিও পিতৃলোককে দান করা ও ব্রাহ্মণ-বৈষ্ণব ভোজন করান হইলেই গৃহস্থভক্তের ভক্তির অনুকূল সংসার হয় । সমস্ত স্মৰ্ত্ত ক্রিয়াতে ভক্তিপৰ্ব্ব মিশ্রিত করিলেই কৰ্ম্মের কৰ্ম্মত্ব গেল । শুদ্ধভক্তির অতুগত বৈধকৰ্ম্ম করিলে ভক্তির কিছুষ্ট প্রতিকূলত হয় না। ব্যবহারে ব্যবহারিক ক্রিয় অনাসক্ত ও বিরক্ত ভাবে কর । পরমার্থে পারমার্থিক ক্রিয়া ভক্তগণের সহিত কর। তাচ ইষ্টলেই কোন দোষ নাই। দেখুন, শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর অধিকাংশ পার্ষদগণষ্ট গৃহস্থভক্ত। অনাদিকাল হইতে ভক্ত রাজর্ষি দেবর্ষি অনেকেই গৃহস্থভক্ত। ধ্রুব-প্রহ্নাদপাওবাদি সকলেই গৃহস্থভক্ত। গৃহস্থভক্তকে জগতের পূজনীয় বলিয়া জানিবেন। -
