У8 o জৈবধৰ্ম্ম [ অষ্টম যদি বল, ৰেষিব্যক্তিকে ‘বালিশ’-মধ্যে গণ্য করিয়া কৃপা করিলে ভাল হয়, তাহা ইষ্টলে তাহার উপকার হওয়া দূরে থাকুক, তাহার নিজেরও মন্দ হইলে ; উপকার অবশু করিবে, কিন্তু সাবধানের সহিত । মধ্যমাধিকারী শুদ্ধভক্তের এই চারি প্রকার ব্যবহার নিতাক্ত প্রয়োজন । ইহাতে কাপণ্য করিলে অনধিকার-চর্চা-দোষ হয় ; অধিকারচেষ্টা রাহিত্য হয় , অতএব বৃহৎ দোষ গুইয়া পড়ে ; যথা— স্বে স্বেইধিকারে যা নিষ্ঠা স গুণঃ পরিকীৰ্ত্তিতঃ । বিপৰ্য্যয়স্তু দোষ; স্তাছভয়োরেষ নির্ণয়: ॥ (১) মধ্যমাধিকারি-শুদ্ধভক্তের কৰ্ত্ত৭) এই যে, শাস্ত্রযক্তদ্বারা ঈশ্বরে? প্রেম, শুদ্ধভক্তে মৈত্রী, বালিশে কৃপা ও দ্বেষপ্য ব্রুতে উপেক্ষ। করিবেন । ভক্তিতারতম্য অনুসারে মৈত্রীর তারতম্য উপযুক্ত । বালিশের মুঢ়তার, অথচ সরলতাব পরিমাণ অনুসারে, কৃপার তারতম্য উপযুক্ত। দ্বেষিব্যক্তির দ্বেষের তারতম্য অনুসাবে তাহার প্রতি উপেক্ষার তারতম্য উপযুক্ত। এই সকল বিবেচনাপূৰ্ব্বক মধ্যমভক্তসকল পারমার্থিক ব্যবহার করবেন । ঐতিক ব্যবহার এই ব্যবহারেব অধীনে সরলরূপে স্কৃত চক্টবে। বড়গাছীনিবাসী নিত্যানন্দদাস এই স্থলে জিজ্ঞাসা করিলেন,—উত্তমভৰুদিগের ব্যবহার কিরূপ ? হৰিদাস বাবাজী মহাশয় কহিলেন,—বাবা ! যখন আমাকে প্রশ্ন করিয়াছ, আমার সকল কথা শেষ হষ্টতে দেও। আমি বুদ্ধ, আমার স্মরণ-শক্তি হ্রাস পাইয়াছে ; যাহা মনে করিয়া লইয়াছি, তাক ভুলিয়া যাeব। হরিদাস বাবাজী মহাশয় একটু কড়া বাবাজী। তিনি কাহারও 0S DD DD BBB BB BS BBB BB BBB BBB BBDD DDS बि*शग्न झहेरलई cमांब इग्न । ३शश् ७५ ७ cनांtबब्र चब्र”-नि{ा ।
