অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও ইতিহাস ›ፃ6: দ্যায়রত্ন মহাশয দেখিলেন যে, হরিহরের মনের ভাব আর এক প্রকার, অর্থাৎ, হরিহর বৈষ্ণবদের গোড়া ন’ন । ইহা মনে করিয়া মুখট প্রফুল্প হইল ; বলিলেন,—হবিহর, তুমি যথার্থ দ্যায়শাস্ত্রের পণ্ডিত বটে ; তুমি যাহা মনে করিয়াছ, আমিও তাগই বিশ্বাস করি। আজকাল নবীন বৈষ্ণবধৰ্ম্মেব যে ঢেউ উঠিয়াছে, তাহাতে তাহাদেব বিরুদ্ধে কিছু বলিতে গেলে ভয় হয ; কলিকাল !—আমাদেব একটু সাবধান থাকা চাই। এখন অনেক ধনী ভদ্রলোক চৈতন্যমতে প্রবেশ কবিয়াছেন, র্তাঙ্গাবা আমাদিগকে অত্যন্ত অশ্রদ্ধা করেন, এমন কি, আমাদিগকে শক্ৰ বলিয়। মনে করেন । আমার বোধ হয়, অল্পদিনের মধ্যেই আমাদের ব্যবসায উঠিয়া যাইবে। আবার, তেলী, তামূলী, সুবর্ণবণিকৃ সকলেই শাস্ত্রকথা লইয়া পিচার কবে, তাহাতে আমাদের বড়ই কষ্ট হইয়াছে। দেখ, অনেকদিন হইতে ব্রাহ্মণগণ এমন একটী কল করিয়াছিলেন যে, ব্রাহ্মণ-ব্যতীত অপববর্ণের কোন লোকেই শাস্ত্র পড়িত না ; এমন কি, ব্রাহ্মণের নীচেই যে কায়স্থ বর্ণ, তাহারাও প্রণব উচ্চারণ করিতে সাচস করিত না—আমাদের কথাই সকলে মানিত ; কিন্তু আজকাল বৈষ্ণব হইয়া সকলেই তত্ত্ব বিচাব করে, তাহাঙ্গে আমাদের অত্যন্ত পরাজয় হইতেছে। নিমাই পণ্ডিত হইতেই ব্রাহ্মণের ধৰ্ম্মটার লোপ হইল। হরিহর, তর্কচূড়ামণি পয়সার খাতিরেই বলুক, আর দেখে শুনেই বলুক, ভাল বলিয়াছে। বৈষ্ণববেটাদের কথা শুনিলে গা জলিয়া যায় ; এখন বলে কি যে, শঙ্করাচাৰ্য্য ভগবানের আজ্ঞায় মিথ্যা-মায়াবাদ-শাস্ত্র রচনা করিয়াছেন এবং বৈষ্ণবধৰ্ম্মই অনাদি । আজ ও শতবৎসর হয় নাট, যে ধর্মের উৎপত্তি, তাহ আবার অনাদি হইল! ‘উদেীর পিঞ্জি বুধের ঘাড়ে’ । বলুক, যত বলিতে পারে। নবদ্বীপ যেমন ভাল ছিল, তেমনই মন্দ হইয়া পড়িয়াছে, বিশেষতঃ, নবদ্বীপের মধ্যে গ্লাদিগাছায়
