૨8ઝ জৈবধৰ্ম্ম [ চতুর্দশ ত্র। বেদে কি স্বচ্ছন্দশক্তি ভগবানের অবতীর্ণ হওয়ার উল্লেখ আছে ? ব। হা, অনেক স্থানেই আছে। তলপকারে উমা-মহেন্দ্র-সংবাদে কথিত হইয়াছে যে, ইন্দ্রাদি দেবতাগণ অসুর বিনাশ করিয়া অহঙ্কত হ’ন। দেবতাগণ অহঙ্কারে পরস্পর দর্প প্রকাশ করিতেছিলেন, এমন সময় পরব্রহ্ম। ভগবান আশ্চৰ্য্য-রূপে অবতীর্ণ হইয়া উহাদের অহঙ্কাবের বিষয় জিজ্ঞাসা করতঃ উহাদিগকে স্বশক্তিক্রমে একটি তৃণ ধ্বংস করিতে দিলেন। দেবতার। ভগবানের রূপে ও সামর্থ্যে আশ্চৰ্য্যান্বিত হইয়া পড়িলেন, যথা ( কেঃ উঃ ৩৬ )— “তস্মৈ তৃণং নিদধাবেতদহেতি। " তদুপপ্রেয়ায় । সৰ্ব্বজবেন তন্ন শশাক দগ্ধ ম্। স তত এব নিববৃতে, নৈতদশকং বিজ্ঞাতুং যদেতদ যক্ষমিতি ॥ (১) বেদের গৃঢ়তাৎপৰ্য্য এই যে, ভগবান অচিন্ত্যমুন্দর পুরুষ। স্বেচ্ছাক্রমে অবতীর্ণ হইয়া জীবের সহিত লীলা করেন । ব্র । কথিত হইয়াছে যে, ভগবান রসসমুদ্র ; তাঙ্গ বেদে কোন স্থলে বলেন ? বা। তৈক্তিরীয়ে স্পষ্ট বলিয়াছেন, ( আঃ ব;– ৭ম অমু )— “যদ্বৈ তৎ স্বকৃতম্ রসো বৈ সঃ । রসং হেবায়ং লব্ধ,ানন্দী ভবতি । উপাধিশুস্ত, মায়াতীত, কাওদশী, সৰ্ব্বজ্ঞ, সৰ্ব্বোপরি, স্বয়ংপ্রকাশ। তিনি স্বয়ং অচিন্ত্যশক্তিত্বাবা অঙ্ক নিত্যপদার্থ সকলকে তত্তং বিশেষদ্বারা পৃথকৃরূপে বিধান করিয়াছেন। ( ১ ) “ইহা দগ্ধ কর, দেখি”—এই বলিয়া ব্ৰহ্ম তাহার (জাতবেদ অগ্নির ) সম্মুখে একটি তৃণ স্থাপন করিলেন। অগ্নি সেই তৃণের নিকটস্থ হইয় তৃণকে দগ্ধ করিবার নিমিত্ত উদ্যত হইলেন, কিন্তু তাহার সমস্ত শক্তি প্রয়োগ করিয়াও তিনি উহাকে দগ্ধ করিতে পাবিলেন না। তখন তিনি ব্রহ্মের নিকট হইতে প্রতিনিবৃত্ত হইয় দেবতাবৃন্দের সমীপে। গমনপূর্বক বলিলেন,—‘এই পূজনীয় পুরুষ কে, তাহা আমি বিশেষভাবে জানিতে পারিলাম না ।
