ミQ ● জৈবধৰ্ম্ম [ চতুর্দশ ব্র। এখন বুঝিতে পাবিলাম যে, শ্ৰীকৃষ্ণস্বরূপই চিজ্জগতেব নিত্যসিদ্ধস্বরূপ, তিনিই সৰ্ব্বশক্তিমান, তিনিষ্ট স্বযং বসস্বরূপ এবং সৰ্ব্ববসাশ্রয়। ব্ৰহ্মজ্ঞানাদিব দ্বাবা তাহাকে পাওযা যায না, অষ্টাঙ্গযোগ তাতাব অংশতত্ত্ব পবমাত্মাকে অনুসন্ধান কবে । নিৰ্ব্বিশেষ ব্ৰহ্ম তাগব অঙ্গ কান্তি । নিত্য চিৎ-সবিশেষ লক্টর। তিনি জগতেব আবর্ণতম বস্থ ; কিন্তু সহজে তাহাকে পাইবাব উপায দেখি না—তিনি চিন্তাতীত । মানবেল চিস্তা বই কি উপায় আছে। ব্রাহ্মণষ্ট হই, বা চ গুলিই হই, তাহাব চিন্তা ব্যতীত আব কি উপায় আছে ? তাহাব প্রসন্নতা লাভ কবিবাব উপাযকে দুরূহ বোধ হইতেছে । পা। কঠে বলিযাছেন, ( ১।২।১৩ )— “তমাত্মস্তং যেহুতুপ গুস্তি ধীবাস্তেষাং শান্তি: শাশ্বতা নেতবেষাম্।।” (১) ব্র। র্তাহাকে আত্মস্থ কবিয়া দেখিতে পাবিলে শাশ্বতী শান্তি লাভ কবা যায। কিন্তু কি উপায়ে তাহাকে দেখিব, তাহা ত’ বুঝিতে পালি না ! বা । কঠে বলিযাছেন, ( ১।২।১৩ — “নাযমাত্মা প্রবচনেন লভ্যো, ন মেধয, ন বছন শ্রতেন । ঘমেবৈষ বৃণুতে তেন লভ্যস্তস্তৈাষ আত্মা বিবৃণুতে তনুং স্বাম্।।” (২) শ্ৰীমদ্ভাগবতে, ( ১০।১৪।২৮ )— তথাপি তে দেব পদাম্বুজস্বয়প্রসাদলেশামুগৃহীত এব স্থি। জানাতি তত্ত্বং ভগবন্মহিমো ন চান্ত একোহপি চিবং বিচিম্বন H ( ০) বিদ্যুতের স্যার জ্যোতিৰ্ম্ময়, পীতবর্ণবসনপরিহিত দ্বিভূজ, সম্বেত্তা, গলদেশে বনমালীলম্বিত, পরমেশ্বর শ্ৰীকৃষ্ণকে (চিত্তদ্বার যিনি ধাবণ কবেন, তাহার সংসারমুক্তি লাভ হয়) । ( ১ ) যে পণ্ডিতগণ সেই পরমাত্মাকে আত্মস্থৰূপে দর্শন কবেন, তাহাদেরই নিত্যানন্দ লাভ হয়, অপরের তাহ লাভ হয় না । (२) s४० शृल्ले जड़ेबा । * (৩) হে দেব, কেবলমাত্র তোমার পদাম্বুলদ্বয়ের প্রসালেশপ্রাপ্ত ব্যক্তিই তোমার
