অধ্যায় ] রসবিচার আরম্ভ 886. দ্ধিহস্ত-পরিমাণ, মুখমধ্যে রন্ধ, এবং চারিট স্বরের ছিদ্রযুক্ত চারুনাদিনী মুরলী, অৰ্দ্ধ-অঙ্গুলি অন্তবে অষ্টছিদ্র, সাৰ্দ্ধাঙ্গুলব্যবধানে মুখবন্ধ, শিরোভাগ চারি অঙ্গুলি, পুচ্ছ তিন অঙ্গুলি, সমুদয়ে নয়টা রন্ধ যুক্ত সপ্তদশ অঙ্গুলিযুক্ত বংশী ; দক্ষিণাবর্ত-শঙ্খের নাম কৃষ্ণহস্তস্থিত ‘পাঞ্চজন্য' । এই সমস্ত উদ্দীপনদ্ধারা উদ্দীপ্ত হইযা ভক্তেব বতি তদীয বিষয় শ্ৰীকৃষ্ণের প্রতি ক্রিয়াবতী হইয়া আস্বাদনরূপ হইয় পড়ে। রতিই স্থায়ীভাব, তাহাই রস হয়। আগামী কল্য তোমরা এই সময়ে আসিলে আমি অকুভাবাদি ব্যাখ্যা করিব । গোস্বামিপ্রভুর চবণ হইতে বিদায় লাভ করিয়া রসবিষয় চিন্তা করিতে করিতে বিজয় ও ব্রজনাথ সিদ্ধবকুল দর্শন করিয়া শ্ৰীমন্দিরে নানা প্রকার আনন্দভোগ করতঃ স্বীয় বাসাবাটী গমন করিলেন । সপ্তবিংশ অধ্যায় রসনবিচার iব বিচার—ত্রয়োদশ প্রকাব অমুভাব-আত্মস্থ ভাবের বিকৃত প্রতিফলনই উত্তীস্বর—শীত ও ক্ষেপণভেদে দ্বিবিধ অনুভাব-সাত্ত্বিকভাব বিচার-স্নিগ্ধ, দিগ্ধ ও কক্ষ ভেদে ত্ৰিবিধ সাত্বিক ভাব-সাৰিক ভাবোদয় হেতু—অষ্ট সাৰিক ভাব (১) তত্ত— (২) অশ্রু—(৩) বৈবর্ণ—(৪) স্বেদ—(e) প্রলয়—(৬) রোমাঞ্চ(৭) কম্প—(৮) স্বরভেদ– অমৃভাব ও সাত্বিকভাবের পার্থক্য—স্তস্তাদির হেতু—রত্যাভাস—সত্ত্বাভাস-নিঃসত্বভাবভাস—প্ৰতীপ—ব্যভিচারিভাব বিচার—তেত্রিশটা ব্যভিচারিভাব—ব্যভিচারিভাব কতকগুলি স্বতন্ত্র ও কতকগুলি পরতন্ত্ৰ-বিৰিখ পরতন্ত্র ব্যভিচারিভাব-জিবিধ স্বতন্ত্র ব্যভিচারিভাৰ— DDBBBBSDBBB SBBBBBSBBBBSBBBBB BBBDDD DDBDS পরদিবস মধ্যাহ ধূপের পর প্রসাদ সেবন করতঃ রসতত্ত্বপিপাস্কৰয়
