eر• KLuBK iSDBBuu uBuBK BBLS ELBLBLSD D S SDD DBLLLLLLL শ্ৰীকৃষ্ণ বলিতেছেন বিষয়-আসক্ত মন নানাদিকে *诏, বৈরাগ্য অভ্যাসে যতী বশে আনে তায় ; সংযত না হলে চিত যোগ সুদুৰ্লভ, অভ্যাস বলেতে কিন্তু হয় সে সুলত ।। ৩৫-৩৬ গীতা পাতঞ্জল প্ৰদৰ্শিত অষ্টাঙ্গ যোগের ও সাধারণতঃ অনুমোদন করিতেছেন। পঞ্চম অধ্যায়ের ২৭-২৮, ষষ্ঠ অঃ ১০-১৪, ২৪-২৬ শ্লোক গুলিতে আসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান, ধারণা প্ৰভৃতির উপদেশ আছে ; অবশেষে চিন্তা হইতে উপরিত হইয়া মনকে আত্মাতে স্থাপন পূর্বক সমাধিসাধনের উপদেশ-অষ্টাঙ্গ যোগের সমগ্ৰ প্ৰণালী সংক্ষেপে উপত্ৰ দিষ্ট হইয়াছে। ঈশ্বরপ্রণিধান পাতঞ্জলযোগের অন্যান্য উপায়ের মধ্যে একটী উপায় মাত্র। এই উপায়ই যে অদ্বিতীয় /বা মুখ্য উপায়, পাতঞ্জল खैोश BDDDS DBDBDD DS SDBDD YBLBD BBBK S BBDDD BDDL আত্মার যোগ। জ্ঞানে, প্রেমে, কৰ্ম্মে পরমাত্মার সহিত সম্পূর্ণরূপে মিলিত হওয়া – তাহাই গীতোপদিষ্ট সূৰ্য্যাত্মযোগ। হাঁয়েজ বাৰু যথার্থই বলিয়াছেন যে, “পাতঞ্জলদর্শনে ঈশ্বরের স্থান অতিশয় গৌণ। ঈশ্বরকে বাদ দিলেও এ মতে যোগসিদ্ধির কোন বিমৰ্ষ বাধা হয় না, কারণ, ঈশ্বরপ্রণিধান যোগসিদ্ধির নানা উপায়ের মধ্যে অন্যতম উপায় মাত্র কিন্তু গীতার মতে ঈশ্বরে চিত্তসংযোগই যোগ-ঈশ্বরকে ছাড়িয়া • দিলে যোগ একেবারেই অসম্ভব। সেইজন্য গীতাতে যেখানেই যোগের প্রসাদ, সেখানেই ঈশ্বরের উল্পেই।” সাধন দ্বারা চিত্তবৃত্তি নিরোধে কৃতকাৰ্য্য হইলাম। কিন্তু ভজন দ্বারা ভক্তবৎসল• ভগবানের প্রেমামুত রস পান।
