Wnei VN See Y জেয়। অতএব সৰ্ব্বভূতের এই সকল ইন্দ্ৰিয়রূপে যিনি তঁহার মায়াখ্য পরাশক্তি দ্বারা প্ৰকাশিত, সর্বেন্দ্ৰিয়গুণ রূপে যিনি অভিব্যক্তি, এবং যিনি সেই শক্তি দ্বারা এই ইন্দ্ৰিয়গণের নিয়ন্তা ও প্রেরয়িতা, তিনি ব্ৰহ্মরূপে জ্ঞেয় । এই সর্বেন্দ্ৰিয় ও তাহদের গুণ দ্বারা আমরা ব্ৰহ্মকে নির্দেশ করিতে পারি । এই শ্লোকে ইহাই উক্ত হইয়াছে । সর্বত্র সর্বজীবে সর্বেন্দ্ৰিয় ও ইন্দ্ৰিয়-গুণ-বিকাশ যাহা হইতে হয়, তিনিই ব্রহ্মরূপে জ্ঞেয় । তিনি স্বীয় মায়া দ্বারা বা পরাশক্তিBBY EBBYBDB Sy SDDDLLDDS SiBY L BDB BDBDBBDD S S SLO তাহাদের নিমিত্ত ও উপাদান-কারণ । সকল জীবের সকল ইন্দ্ৰিয় ও ইন্দ্ৰিয়-গুণ ও কর্ম একরূপ । এজন্য সকল ইন্দ্ৰিয়-প্ৰকাশক শক্তি এক অনন্ত, তা : ব্ৰহ্মশক্তি । পতি জীবের ইন্দ্ৰিয় ও ইন্দ্ৰিয়-গুণ বিভিন্ন হইলে, জীবকেই তাতার ইন্দিয় ও গুণবিকাশের কারণ বলা যাইতে পারিত। কিন্তু তাহার। ভিন্ন নতে । তাতার এক রূপ, একই নিয়মবদ্ধ। এজন্য সর্বজীবের সর্বেন্দ্ৰিয় ও ইন্দ্ৰিয়গুণা-একই মূল শক্তির বিকাশ ভ্রাত । এষ্ট a ॐ ञ•tनि অনন্ত ইন্দ্ৰিয়-বিকাশশক্তির যিনি “মাধার, যিনি সেই শক্তিমান এবং প্লেই শক্তিজষ্ঠ ইন্দ্ৰিয়াদিরূপে জ্ঞাতাদের অন্তরালে বিদ্যমান – তিনিই ব্ৰহ্মরূপে ঞ্জেয় । তঁহাকে এই সমুদায় ইন্দ্ৰিয়ারূপ উপাধিযুক্ত ও সৰ্ব্বেন্দ্ৰিয় গুণgDE DEED DK DDDS S L0uD uDBYSDB BBD GYS KY BBBBD আঁধার আকাশ্যাদি পঞ্চভু তরূপে এবং এই পাঞ্চভৌতিক স্কুল বাহা জগৎ রূপে ভাসমান আমাদের জ্ঞানে প্ৰত্যক্ষ গোচর হন, ইহা ও বলা যায়। কিন্তু সে *তি হজ্ঞেয় তত্ত্ব এ স্থলে বিচাৰ্য্য নহে । আমি ওঁ এক কথা । বাহ-জগৎ ইন্দ্ৰিয় দ্বারা আমাদের জ্ঞানে যেরূপে *তিভাত হয়, তাহাতে তাহা আমাদের আত্মা হইতে সম্পূর্ণ ভিন্ন ও ኻ3ቖ Cማ†sï sጻ বাহাজগৎ স্থল। তাহা দেশকালে বিস্তৃত, দিক, কাল ও
