S8b- শ্ৰীমদভগবদগীতা । সৰ্ব্বগত ও সৰ্ব্বাত্ম হেতু দেহাদিতে স্থিত হইলে ও স্বতঃ ইঁদ ঠাfদ আত্ম রূপে কৰ্ম্ম করেন না কৰ্ম্মে ও লিপ্ত হন না । কর্তৃত্বের অভাবে ও ড়োও ত্ব DD BDB BEDBDS LE BD DuDuB BDD DDDS LDBD iD0 DD BB S ‘যেহেতু ‘আত্মা- উন্ম, অস্তিত্ব, বৃদ্ধি, বিপরিণাম, অপচয় ও “বিনা ৷ ggD DBDD DBDSDDDT SSS gSBB gDS ELDBB Dt BBDLS gE অধ্যাস সম্বন্ধে শরীরস্থ,-এ জন্য শীরে যে কাৰ্য্য হয়, তাহা আয়ু করেন না, এবং কৰ্ম্ম না করায় ধর্ম স্পৰ্ম্মফলে ও লিপ্ত হন না । যেমন জলস্থ ( জলে প্ৰতিবিম্বিত ) সাবিত জলের চলন হেতু চলিত হ , দু, সেইরূপ আত্মাও দেহের কৰ্ম্ম দ্বারা কীৰ্ত্ত হন না। যে যেই কৰ্ম্ম কবে, সে সেই কৰ্ম্মের ফলে লিপ্ত হয়। আত্মা ‘অকৰ্ত্তা বলিয়া কোন কৰ্ম্মফলে লিপ্ত হন না । হচ্ছি, দ্বেষ, সুখ-দুঃখ ইত্যাদি শরীবের বা ক্ষেত্রের ধৰ্ম্ম, ইহা পূর্কে উক্ত হইয়াছে ৷ প্ৰকৃতি বা মায়া দ্বারা সৰ্ব্বকৰ্ম্ম সৰ্বরূপে কৃন্ত হয়, ইহাও পূর্বে উক্ত হইয়াছে । অতএব যে পরমার্থদণী, তাহার। সৰ্ব্বকৰ্ম্মনিবৃত্তি DDDS DBBDStBBBBDBB S BB BBDuD DDDDS DBDBDD BBDuDY0 uz হইয়াছে। অতএবং আত্মা অদ্বিতীয় ব্ৰহ্ম, ইহাই সিদ্ধ হইয়াছে’’ (মধু) { এই আত্মা শরীরস্থ অর্থাৎ শরীরে উপলভ্যমান ( হনু ) । জীব ব্ৰহ্মের অংশ। অজ্ঞান হেতু দেহসম্বন্ধে জীবের কৰ্ম্মলেপ হয়, সেই অজ্ঞাননাশ হইলে সেই কৰ্ম্মলেপ হয় না ; সুতরাং কি রাখেসমদৰ্শন সম্ভব ? ইহার উত্তরে বলা হইয়াছে যে, যাহারই অন্য সহ BBDBD iiBBB SDBSBDOBD DDDLLL DBD SS S S BDBDLDYS S iBDDES দেহ সম্বন্ধে আত্মার উৎপত্তি হইলেও সে সম্বন্ধের অভাবে আত্মা কেবলী g S LELYD DBDDSS DBB KBBS BBSDqLEES SDLDDS BDB SYS এই পরমাত্মা নগুপ, এজন্য অব্যয়, নাশশূন্য। এজন্য আত্মা শরীরস্থ ढ्द्देशi७ cदान कन्ध क८१ब्न ना ( बझ ॐ ) । KBBDSSAM DBB D KEBD Y LSDDDSLtB gB DS
