R শ্ৰীশ্ৰীগৌরসুন্দর গৌড়ীয়-বৈষ্ণব-সম্প্রদায়। ইদানীন্তন কোন কোন বিজ্ঞাম্মান্য অজ্ঞলোক গৌড়ীয়বৈষ্ণব-সম্প্রদায়কে যেরূপ বিবেচনা করেন, বস্তুতঃ গৌড়ীয়-বৈষ্ণব-সম্প্রদায় সেরূপ এই কাণ্ডত্ৰয়ে বিভক্ত। কৰ্ম্মকাণ্ডে কৰ্ম্মসকল, উপাসনাকাণ্ডে শ্ৰীভগবদবিভূতিরূপ নানাদেবতার উপাসনা ও জ্ঞানকাণ্ডে ব্ৰহ্ম, পরমাত্মা ও ভগবৎপ্ৰতিপাদক জ্ঞান উপদিষ্ট হইয়াছে। ঐ জ্ঞান আবার বিদ্যাও বেদনভেদে দ্বিবিধ। তন্মধ্যে প্রথমটী ব্ৰহ্মজ্ঞান ও দ্বিতীয়টীি শ্ৰীভগবদভক্তি। পরমাত্মজ্ঞান জ্ঞান ও ভক্তি এতদুভয়মিশ্রিত। কৌরববিশেষে পাণ্ডবশব্দের ন্যায় হলদিনীসার DBBBDODLDBBDD S S DTBDYDBS SsLDD DBBDBDS কৰ্ম্মকাণ্ডোপদিষ্ট কৰ্ম্মসকল সকাম ও নিষ্কাম ভেদে দ্বিবিধ। ভোগাভিলাষীমূলক সকাম কৰ্ম্ম ঐহিক ও পারিত্রিক ভেদে দ্বিবিধ। উহার প্রত্যেকটী আবার তামস রােজন্স ও সাত্ত্বিক ভেদে ত্ৰিবিধ। তন্মধ্যে ঐহিক ও পারিত্রিক ভোগেচ্ছ|- মূলক হিংসাযুক্ত সকাম কৰ্ম্ম তামস। আর ঐহিক ও পারিত্রিক ভোগেচ্ছামূলক হিংসারহিত সকাম কৰ্ম্ম রাজস। মোক্ষেচ্ছাজনক কৰ্ম্ম সাত্ত্বিক। ভগবদাজ্ঞাবোধে অনুষ্ঠায়মান কৰ্ম্মই নিষ্কাম। শ্ৰীভগবদৰ্পিত নিষ্কামকৰ্ম্ম চিত্তশুদ্ধি ও সাধুঙ্গকে দ্বার করিয়া জ্ঞান ও ভক্তির সহায়ক হয়। DBDBDBDD BDBD DTBDBKDBDD D DBDBBDBDDSS S BDBBBDBDD BDBBD S D D BBz এইরূপ বুদ্ধিব্যতিরেকে ভোগাভিলাষ পরিত্যাগ হয় না। প্রথমতঃ জীব ঐহিক ও পারিত্রিক সকাম কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিতে করিতে ভোগমাত্ৰই বিনাশী ও পরিণামে দুঃখপ্রদ এইরূপ জ্ঞানের উদয়ে ভোগেচ্ছ পরিত্যাগ করে। অবশেষে ভগবদপিত নিষ্কাম কৰ্ম্ম দ্বারা চিত্তদর্পণ মার্জিত হইলে জীব মোক্ষাধিকারী হয়েন। সাম্য ঋক্, যজুঃ ও অথর্ব এইরূপে বিভক্ত বেদ চতুষ্টয়ের প্রত্যেকটিরই আবার দুইটী অংশ আছে। এই দুই অংশের নাম মন্ত্র ও ব্রাহ্মণ। তন্মধ্যে বেদের যে অংশ কৰ্ম্ম ও জ্ঞানাদির বিধায়ক उlश३, ব্ৰাহ্মণ । মন্ত্ৰসকলের যাগাদি ক্রিয়াতে প্রয়োগ হইয়া থাকে। পূৰ্ব্বোক্ত ব্ৰাহ্মণ বেদভেদে বিভিন্ননামে অভিহিত হইয়া থাকে। তন্মধ্যে ঋগ বেদে ঐতরেয় নামে একটী ব্ৰাহ্মণ, যজুর্বেদে তৈত্তিরীয় ও শতপথ নামে দুইটী ব্ৰাহ্মণ, সামবেদে তাণ্ড্য নামে একটী ব্ৰাহ্মণ এবং অথর্ববেদে গোপথ নামে একটী ব্ৰাহ্মণ আছে। বেদের ব্ৰাহ্মণভাগকে কেহ কেহ মন্ত্রেরই অর্থ বলিয়া থাকে । উপাসনকাণ্ডে যে সকল দেবতার উল্লেখ আছে, ঋগ বেদে ঐ দেবতা দিগকে প্রথমতঃ ত্ৰিয়ন্ত্রিংশৎ অর্থাৎ ৩৩টী সঙ্খ্যায় নির্দেশ করিয়াছেন। তন্মধ্যে দুলোকে দেন্তী, বরুণ, মিত্র, সুৰ্য্য, সাবিত্রী, ‘পুষা, বিষ্ণু, বিবস্থান, আদিত্য উষা, অশ্বিনীকুমার, এই ১১টীি ও অন্তরিক্ষলোকে ইন্দ্র, আপ্ত্য, অপান্নপাৎ, মাতিরিখা, আহিবুধু. অজৈকপাৎ, রুদ্র, মরুদগণ, বায়ুবাত, পর্জন্য আপঃ এই ১১টীি এবং ভুলোকে পৃথিবী, অগ্নি, বৃহস্পতি, সোম, সরস্বতী, শতদ্রু, পয়কি, বিপাশা, গঙ্গা, যমুনা, সরস্তু এই ১১টীি, এতদ্ব্যতীত আরও বহু BBBKS DDD S DEBDBBD BBDB DBDDD যথা- বিশ্বকৰ্ম্ম, প্ৰজাপতি, তুষ্টা, অদিতি, মনু, শ্ৰাদ্ধদেবগণ, পিতৃদেবগণ, ঋভুগণ, গন্ধৰ্ব্বগণ, বাস্তুদেবগণ ইত্যাদি । মন্ত্রদ্রষ্টা ঋষিগণের পরিপূর্ণসর্বশক্তিবিশিষ্টপরমেশ্বর একমাত্র লক্ষ্য। উপাসনাকাণ্ডোক্ত দেবতাসকল উক্ত পরমেশ্বরেরই বিভূতি। বেদের জ্ঞানকাণ্ডের নামান্তর উপনিষৎ । উপনিপূর্বক সদধাতু কিপ প্ৰত্যয় করিয়া উপনিষৎ শব্দটী নিম্পন্ন হইয়াছে। সব্দ ধাতুর অর্থ অবসান্দন, গতিও বিশারণ। উপ-অর্থ সমীপে-সত্বর
