अक्षा-दीक्षा S¢ዓ Aaaaaaaaaaaari ATYWYWAY"A7MMMMNATY হলাদিনীশক্তি দ্বারা নিজানন্দ অনুভব করেন । এই হলদিনী শ্ৰীকৃষ্ণের ভক্তKYDBL BDD sB BB LBDDDS S DD DBBD ssK S KE শব্দের অর্থ আনুকুল্যাভিলাষ। ঐ আনুকুল্যাভিলােষাত্মক প্রেমকে আনন্দ চিন্ময় রসও বলা যায়। ঐ রসাত্মক প্রেমের পরম সার মহাভাব । শ্ৰী রাধাই মহাভাবম্বরূপিণী। তিনি কাস্তাবর্গের অংগিনী, অতএব শ্ৰেষ্ঠ বলিয়া বিদিত। তিনি চিন্তামণিসারসদৃশী, শ্ৰীকৃষ্ণের বাঞ্ছাপূরণই তাহার কাৰ্য্য। লক্ষ্মীগণ র্তাহার বিলাসমূৰ্ত্তি, মহিষীগণ র্তাহার প্রতিবিম্ব, ললিতাদি গোপীগণ র্তাহার কায়বৃহ। DDBBD BB DBDBB DDB DDD D DDD SDDD BBD BDBDD DBDBBD বিরাজ করেন। তন্মধ্যে ব্ৰজে স্বপক্ষবিপক্ষাদি নানা ভাবভেদে ও রসভেদে নানা মূৰ্ত্তি ধারণপূর্বক শ্ৰীকৃষ্ণকে লীলারস আস্বাদন করাইয়া থাকেন। তিনি গোবিন্দনন্দিনী, গোবিন্দমোহিনী, গোৱিন্দ সর্বস্ব ও সর্বকান্তার শিরোমণি । তিনি দেবী অর্থাৎ দীপ্তিমতী অতএব পরমসুন্দরী । অথবা তিনি কৃষ্ণারাধনক্রীড়ার নিবাসনগরী বলিয়াই তঁহাকে দেবী বলা হয় । তিনি কৃষ্ণময়ী, কৃষ্ণ তাহার অন্তরে ও বাহিরে বিরাজ করেন। যেখানে যেখানে তঁহার নেত্ৰ পড়ে, সেইখানে সেইখানেই কৃষ্ণমূৰ্ত্তি ক্ষুরিত হইয়া থাকেন। অথবা শ্ৰীকৃষ্ণ প্ৰেমর সময়, তিনিও প্ৰেমরসময়ী কৃষ্ণশক্তি, অতএব কৃষ্ণাভিন্না, এই নিমিত্তই তাঁহাকে কৃষ্ণময়ী বলা হয়। শ্ৰীকৃষ্ণের বাঞ্ছাপূরণই তাহার আরাধনা বলিয়া তাহার নাম রাধিকা । তিনি পরামদেবতা। তিনি লক্ষ্মীবর্গের অধিষ্ঠান ; তিনি সৰ্বৈশ্বৰ্য্যের অধিষ্ঠাত্রী। তিনি সৰ্ব্বসৌন্দর্ঘ্যের মূলাশ্রয় ; তিনি শ্ৰীকৃষ্ণের সর্ববাঞ্ছার আশ্রয়, অর্থাৎ সর্ববাঞ্ছাপূরণসমৰ্থ । তিনি জগন্মোহন শ্ৰীকৃষ্ণেরও মোহিনী। অতএব শ্ৰীরাধিকাই সকলের পর ঠাকুরাণী। রাধা পূর্ণশক্তি, শ্ৰীকৃষ্ণ পূর্ণ শক্তিমান। শ্ৰী রাধা ও শ্ৰীকৃষ্ণ পরম্পর অভিন্ন। অগ্নি ও অগ্নিশিখার যেরূপ ভেদ নাই, মৃগমদ ও উহার গন্ধে যেরূপ ভেদ নাই, তদ্রুপ শ্ৰী রাধা ও শ্ৰীকৃষ্ণে ভেদ নাই। শ্ৰী রাধা ও শ্ৰীকৃষ্ণ একাত্মা, লীলারস আম্বাদনের নিমিত্ত রূপভেদমাত্র । শ্ৰীকৃষ্ণের শ্ৰীবিগ্ৰহ সচিদানন্দঘন। আনন্দাধিষ্ঠাত্রী মহাভাবস্বরূপিনী শ্ৰী রাধার দেহ শ্ৰীকৃষ্ণপ্ৰেমময় VS ਲ cथम चांब्रां दिङांविड । * শ্ৰীকৃষ্ণের মেহাই শ্ৰী রাধার ग्रांकि टचéन । উক্ত উদ্বাৰ্ত্তন দ্বারাই তাহার দেহ সুগন্ধ ও উজ্জ্বল হয়। র্তাহার কারুণ্যামৃত দ্বারা প্ৰাতঃস্নান, তারুণ্যামৃত দ্বারা মধ্যাহ্নমান এবং লাবণ্যামৃত দ্বারা সায়াহমান বিহিত হয়, অর্থাৎ তাহার দেহ করুণা, যৌবন ও সৌন্দর্ঘ্যের মূলাশ্রয়। লজ্জা DDD BDBBBDB S S SBDDDS SDDB BBBDD DB S SsEEDD DBDB VN)
