8bሙ8 আশ্বাস প্ৰদানপূর্বক প্রভুর তৎপ্রদেশে কিয়দিবস অব স্থান হাসি’ প্ৰভু সবা”প্ৰতি করিয়া আশ্বাস। কতদিন বঙ্গদেশে করিলা বিলাস ॥ ৮০ ৷৷ সঙ্কীৰ্ত্তন-প্ৰবৰ্ত্তক প্রভুর অপ্ৰাকৃতপাদস্পৰ্শ-জনিত সৌভাগ্যবলে পূর্ববঙ্গে শ্ৰীগৌর-কীৰ্ত্তন-রীতিসেই ভাগ্যে অদ্যাপিহ সৰ্ব্ব-বঙ্গদেশে। শ্ৰীচৈতন্য-সঙ্কীৰ্ত্তন করে স্ত্রী-পুরুষে ৷৷ ৮১ ৷৷ প্ৰসঙ্গক্রমে গ্ৰন্থরচনার সমকালে পূর্ববঙ্গে ভক্ত, ভক্তি ও ভগবানের বিরুদ্ধে কতিপয় পাপিষ্ঠ অনুকরণকারীর অহংগ্ৰহোপাসনাময় অপকৃষ্ট বাউল-মত थष्itद्रन पूछेप्थाप्न१açHJ-a çoj ata që S P të ste fai I ८लाक नद्रे कांद्र आt°नां८द्र व्या अझारेभ्रा ॥ ४२ ॥ তুচ্ছ জড়েন্দ্ৰিয়-তৰ্পণার্থ ও শ্বশৃগাল-ভক্ষ, কৃমিবিড় ভস্মান্ত দেহাভার-পোষণার্থ শুদ্ধ কৃষ্ণ-কীৰ্ত্তন-সেবা ত্যাগপূর্বক अ७ांडूड भांग्रां ऊँौड-उहद ७ों झुठ भाधिक-नाभाবুদ্ধিরূপ পাষণ্ডিতাউদার-ভারণ লাগি” পাপিষ্ঠসকলে। ‘রঘুনাথ’ করি আপমারে কেহ বলে ৷৷ ৮৩ ৷৷ ভরে দর্শন করিয়া সেবা করিবার প্রবৃত্তিবিশিষ্ট হইয়াছিলেন ৷ পুর্ববঙ্গ বাসিনী সধবা নারীগণ গৌরপত্নী লক্ষ্মীদেবীর নারীজন্মের সাফল্যে ও সৌভাগ্য উপলব্ধি করিয়া তাহার সহিত প্রভুর গৌরীব-দান্তে অভিষিক্ত হইয়াছিলেন। তাহারা কাল্পনিক গৌর-নগরীগণের ন্যায় “গৌর-ভোগী” হইবার জন্য নিজ-নিজ স্বরূপ গত নি ত্যবিভিন্নাংশত্ব ভুলিয়া গিয়া জড়ের হেয় লাম্পট্যকে ‘গৌর-ভজন’ বলিয়া স্থাপন করিতে यान नारे ॥ ४४ ॥ DDlS DBBDSSYSe DD S S BEDEEDDS BDBD S SBD tDO করিয়াছিলেন ৷৷ ৫৬ ৷৷ sky প্ৰভু কৃপা-পূর্বক স্বীয় দেব-দুর্লভ, রূপ পূর্ববঙ্গে সকলের নিকট গোচরীভুত করিয়াছিলেন । মায়া-দাস্ত জনিত কাপট্য পরিহার করিয়া প্রভুর অপ্ৰাকৃত বাস্তবরূপ-দর্শন যাহাদিগের ভাগ্যে ঘটিয়াছিল, তাহারা আধ্যক্ষিক-দৰ্শন-প্ৰিয় LEEBLSDDD D DBDDDB BDB BBDD DDSS SBDDD শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত কোন পাপীগণ ছাড়ি’ কৃষ্ণসঙ্কীৰ্ত্তন। vitats oftes 3 first 3 পরিবর্তনশীল ত্ৰিগুণাত্মক আনি ৩্য-দেঢ়ি-ভয়-ধূক পাষণ্ডিগণের আপনাদিগকে নিলার্জভাবে নিত্যমায়াধীশ বিষ্ণুরূপে প্রচারদেখিতেছি দিনে তিন অবস্থা যাহার। কোন লাজে আপনারে গাওয়ায় সে ছার ৮৫৷৷ १lश्न्नऽनान्न गगकाcग ब्राफुराए° ७ उ कु, उखि ७ उश्नदत् বিদ্বেষী এক বিপ্ৰাধম বাউল ব্ৰহ্মা४लCउाझ हिडिরাঢ়ে। আর এক মহা ব্ৰহ্মদৈত্য আছে। ets is stist, fist-sts acts its wu শৃগাল-বাসুদেবের পুনরাভিনয় — সে পাপিষ্ঠ আপনারে বোলায় ‘গোপাল’ । অতএব তারে সবে বলেন “শিয়াল’ ৷ ৮৭ ৷ ” পরমেশ্বর গৌরীকৃষ্ণ ব্যতীত প্ৰাকৃত-জীব বা জড়ে ঈশ্বরবুদ্ধিকারীর নারকিস্তৃত্বশ্ৰীচৈতন্যচন্দ্ৰ বিনে অন্যোরে ঈশ্বর। যে অধম বলে, সেই ছার শোচ্যতার ৷ ৮৮ ৷ অহৈতুকী কৃপাই বহিঃপ্রজ্ঞা-চালিত ইন্দ্ৰিয়ণ জ্ঞান-দৃপ্ত নর নারীগণকে ভোগময়ী দৃষ্টি হইতে রক্ষা করিয়াছিল৷ ৫৭ ৷৷ ब्राय् क्षिं ऊीā८९ब्र ४८1 नष्टे श्शेग्र भाग्र- ॐौर्थं प्रि६l४ হই৩ে অবতীর্ণ হইয়া জাহ্নবীদেবী সাগরে সঙ্গ তা হইবার জন্য পুর্বাভিমুখিনী হইলেন। পথিমধ্যে আধ্যাক্ষিক-জ্ঞানদৃপ্ত জনৈক অসুর গৌরচরণ-প্ৰাপ্তি হইতে বঞ্চিত করিবার জন্য ভাগীরথী-ধারাকে পদ্মাবতী-নদীর সহিত প্ৰবাহিত করাইলেন,-এরূপ কেহ কেহ বলিয়া থাকেন। ভাগীরথী তজ্জন্য দুঃখিত হইয়া গৌর-নারায়ণের চরণ-সেবা করিবার নিমিত্ত শ্ৰীনবদ্বীপ-মায়াপুরের নিকট অ্যাসিয়া প্ৰবাহিত DBB SS gD BDEBBB DDD DDSDBgg BD SS SDBD टेज़ वर्ष1भू{ श्घ्रा७ डायiन् cशीघ्रश्नन विदाश्गोगiप्ठ श्रृंश् নর-লীলার অনুকরণে অর্থ-সংগ্ৰহ লীলার উদ্দেশ্যে যাত্ৰা করিয়া বহু গ্রাম অতিক্রমপুৰ্ব্বক ক্রমশঃ পদ্মাবতী-তটবর্তী (2(RC affiliatt's in New
