Rb-C) °ग्र-उठ ७थंछ्रव्र श्रJ°न ७ लभ*- মহা-বিদ্যাগোষ্ঠী প্ৰভু করিলেন বঙ্গে । পদ্মাবতী দেখি প্ৰভু বুলিলেন রঙ্গে ৷৷ ৯৩ ৷৷ প্রভুর অধ্যাপিত অগণিত ছাত্ৰ সংখ্যাসহস্ৰ সহস্ৰ শিস্য হইল তথাই । হেন নাহি জানি,-কে পড়য়ে কোল ঠাঞি ॥৯৪৷৷ অধ্যয়ন-নিমিত্ত বহু পূর্ববঙ্গবাসীর প্রভূ-সমীপে আগমনশুনি’ সব বঙ্গদেশী আইসে ধাইয়। “নিমাই পণ্ডিত-স্থানে পড়িবাঙ গিয়া" ॥ ৯৫ ৷৷ প্রভুর কৃপা- প্ৰসাদে অবিলম্বোই সকলের বিদ্যায় বা *१i८ श्रकिान्न-ठाiङহেন কৃপা দৃষ্ট্যে প্ৰভু করেন ব্যাখ্যান। দুই মাসে সবেই হইল বিদ্যাবালা৷৷ ৯৬ ৷৷ অধীতশাস্ত্ৰে উপাধি লাভে কৃতাৰ্থ হইয়া অসংখ্য ছাত্রের १gछ *भन्म ७ अम९२ा छाप्राद्ध श्रा?भनকত শতশত জন পদবী লভিয়া । ঘরে যায়, আর কত আইসে শুনিয়া ৷৷ ৯৭ ৷৷ ভক্তিগণের কৃষ্ণ- সঙ্কীৰ্ত্তনের মধ্যে প্ৰবিষ্ট হইয়া কোন কোন পাপ-চিন্তু ব্যক্তি শ্ৰীচৈতন্য-সঙ্কীৰ্ত্তনের ব্যাঘাত জন্মায়, সরল-প্ৰকৃতি জনগণ ঐ রূপ কীৰ্ত্তন-কালে অবাস্কর-উদ্দেশ্যবিশিষ্ট পাপিগণের সঙ্গে যোগ দান করিয়া প্রয়োজনলাভে বঞ্চিত হয়। নিৰ্ম্মৎসর ভাগবতগণ ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ, এই চতুবর্গের ছলনায় প্রত্যারিত না হইয়া কৃষ্ণকীর্তনের ফল লাভ করেন, কিন্তু ভোগ-পৰায়ণ ব্যক্তিগণ কৃষ্ণকীৰ্ত্তনকারীর সজ্জায় কীৰ্ত্তনকারিসম্প্রদায়ের মধ্যে প্ৰবেশ করিয়া ত্ৰৈবৰ্গিক ফল-কামনা বা মোক্ষবাঞ্ছারূপ বিষ প্ৰবেশ করাইয়া দিয়া কৃষ্ণ-কীৰ্ত্তনের ফল কৃষ্ণ-প্ৰেমার পরিবর্তে ভুক্তি বা মুক্তিকেই কৃষ্ণ-কীৰ্ত্তনের ফল-ৰূপ উপলব্ধি করাইবার সহায়তা করে। কখনও ফাউল, কৰ্ত্তাভজা ܘ অতিবাড়ীদিগের মতাবলম্বনে পাপিষ্ঠীগণ আপনাদিগকে ঈশ্বর অর্থাৎ বিষ্ণু বলিয়া প্রচার করাইয়া লোকের মতি-গতি বিপথগামী করায় । ৮২ ৷৷ eलव्र ऊद्र शांत्रिों,-(श्निौडासाग्र ) 'coकि सांप्रg' । ভোগ-পরায়ণ পাপিষ্ঠীগণ নিজের ইন্দ্ৰিয়-তৰ্পণোদেশে बीबीऐ5उछङांशयऊ পূৰ্ব্ববঙ্গে গৌর-নারায়ণের বিদ্যা-বিলাস-লীলাএইমতে বিভা রসে বৈকুণ্ঠের পতি। বিদ্যা-রসে বঙ্গদেশে করিলেন স্থিতি ॥ ৯৮ ৷৷ ঈশ্বর-বিরহ-বিধুরা সতী-সাধবী ঈশ্বরী লক্ষ্মীদেবীর মনোদুঃখে মৌনাবস্থা— এথা নবদ্বীপে লক্ষনী প্রভুর বিরহে। অন্তরে দুঃখিত দেবী কারে নাহি কহে ৷ ৯৯ ৷৷ নিরন্তর ভগবজননী শ্বশ্রাদেবীর শুশ্ৰষা ও পতি-বিরহে 可变恼-蛮怀一 নিরবধি করে দেবী আইর সেবন।। প্ৰভু গিয়াছেন হৈতে নাহিক ভোজন ॥ ১০০ ৷৷ ঈশ্বর-বিরোহিণী সাধৰী মহেশ্বরীর মনঃকষ্ট নামে সে অল্পমাত্র পরিগ্রহ করে । ঈশ্বর-বিচ্ছেদে বড় দুঃখিত অন্তরে ৷ ১০১ ৷৷ ঈশ্বর-বিরহে ঈশ্বরীর ক্ৰন্দন ও সৰ্ব্বক্ষণ অধৈৰ্য্য — একেশ্বর সর্বরাত্রি করেন ক্ৰন্দন। চিত্তে স্বাস্থ্য লক্ষী না পায়েন কোন-ক্ষণ ॥১০২৷৷ আপনাকে সেব্য-ভগবান বলিয়া কল্পনা বা প্রচার করে এবং স্ব-স্ব ইন্দ্ৰিয়-তৰ্পণাগ্নির ইন্ধনীরূপে অপরকে ও চালিত করিয়া তাহার সর্বনাশ সাধন করে। ভগবান শ্ৰী রামচন্ত্রের শুদ্ধ উপাসকগণ ভক্তি ভরে তঁহাকে প্ৰভু-জ্ঞানে সেবা করেন। পাপিষ্ঠীগণ ঈশ্বরসজায় আপনাদিগকে রাঘবরূপে প্ৰচারিত করিয়া স্ব-স্ব-কল্পিত সেবিকাদির নিকট তত্ত্বাচিত সেবা গ্ৰহণ পূর্বক জিহবা, উদর ও উপস্থাদি ইন্দ্ৰিয়ের তর্পণ করিয়া Cङ्ग्र ॥ tz७ ।। পাপিষ্ঠগণের অপরাধ অত্যন্ত প্ৰবল হইলেই তাহারা অহং গ্ৰহোপাসনা-মূলে গুরু-সজ্জায় সকল কল্যাণ-গুণৈকাকার, কৃষ্ণ-সঙ্কীৰ্ত্তন বর্জন করিয়া তত্ত্ব-বিচারানভিজ্ঞ মূঢ়সম্প্রদায়কে নিজের কামনা-পূর্ণার্থ লাভ, পূজা, প্রতিষ্ঠা সংগ্ৰহ করিতে BB DDLK BDED DBBDDD SuDD DBE SgtBS SiDiBBDD বা অবতার প্রভৃতি বলিয়া প্রচার করায় এবং সাবরণ মহা@ङ् ७१ उचू-°ण-कौśिऊ अङिद्र-झa ग भ@ ९ि ७ অচিৎ জগৎসমূহের সৰ্বোত্তম আরাধ্য, পরমাক্ষরাকৃতি শব্দDBBDBD BDDBSYi D BDDD DSDSK DY S
