8৩২ আমিহ বিরলে গিয়া বসি’ পুখি চাই। বিকালে সকলে যেন হই একঠাই৷” ২৫৯৷৷ DBBDE sBKDDS DDL KBDDBDBB DBBDB BDuS ব্যাখ্যা ও লীলার বর্ণন এবং পরামর্শ-জিজ্ঞাসা শুনিয়া প্রভুর বাক্য সর্ব-শিষ্যগণ। কৌতুকে পুস্তক বান্ধি’ করিলা গমন ॥২৬০ ৷৷ হেঁতুরসৎসু বিহিতোহধিয়া । সি এব। সাধুস্থ কৃতো নিঃসঙ্গত্বার rgCS l” অর্থাৎ, “হে মুনিবার, বিষয়সঙ্গ সংসারভয়-নাশক হয় না। সত্য, কেননা, আসক্তি অসৎ-বিষয়ে অবুদ্ধিপূর্বক বিধান করিলে সংসারেরই কারণ হয়, কিন্তু তাঁহাই সাধুপুরুষে বিহিত হইলে নিঃসঙ্গত্বের ফল দেয়। SS DD SSDDD SSSLLLYY DBBBLDLLYD gD DBBBD নিমির উক্তি-) “অত আত্যন্তিকং ক্ষেমং পৃচ্ছামো ভবতোহনঘাঃ। সংসারে ইম্মিান ক্ষণার্য্যোহপি সৎসঙ্গঃ সেবধিনুণাম৷” অর্থাৎ, “অতএব হে পবিত্ৰ ঋষিগণ, আপনাদিগকে আমি আত্যন্তিক মঙ্গলসাধন জিজ্ঞাসা করি ; যেহেতু এই সংসারে ক্ষণাৰ্দ্ধ সাধুসঙ্গও মনুষ্যদিগের পরমনিধি লাভ।” ( ऊाः ७||२९||२• (न्नॉ८क Cवक्लृङिद्र 7चङि ऊवांन् কপিলের উক্তি-) প্ৰসঙ্গমজরং পাশমাত্মনঃ কবিয়ো বিদু: | স এব। সাধুষু কৃতো মোক্ষদ্বারামপাৰ্বতম৷” অর্থাৎ “সাধুসঙ্গই এই সকলের মূল, এই নিমিত্ত পণ্ডিতেরা DBB LBDBDBSJD DBDDDS KBDDB BBB KKSDBDD সাধুজনের প্রতি বিহিত হইলে নিরাবরণ মুক্তিদ্বারস্বরূপ হয়।” ( ভাঃ ৪,২২১৯ শ্লোকে মহারাজ পৃথুর প্রতি শ্ৰীসনৎকুমারের উক্তি-) “সঙ্গমঃ থলু সাধূনামুভয়েষ্যাঞ্চ সম্মতঃ। যৎসম্ভাষণসংপ্রশ্নঃ সৰ্বেষাং বিতনোতি শম৷” অর্থাৎ “হে মহারাজ, সাধুসঙ্গ, বক্তা ও শ্রোতা, উভয়েরই অভিলাৰ্যণীয় ; কারণ, সাধুগণ সম্ভাষণাপ * প্রশ্ন করেন, उांड्रांप्ऊ नकदृष्णब्रहे भक्रया-१िछांद्र। इंद्र ।।” । (ভাঃ ৪,২৯৪ • শ্লোকে শ্ৰীপ্ৰাচীনবহির প্রতি শ্ৰীনায়দের উক্তি-) “তস্মিন মহন্মুখবিতা মধুভি চরিত্রাপীযুষশেষসরিত: পরিতঃ প্ৰবন্তি। তা যে পিবন্ত্যবিতৃষে নৃপ গাঢ় কৰ্ণৈস্তান न शृंगार्नखाणींनङ्गङब्रप्भांकरभांशः ॥' 函画码st呕 সৰ্ব্ব-শিস্য গঙ্গাদাস-পণ্ডিতের স্থানে । কহিলেন সব – যত ঠাকুর বাখানে ॥ ২৬১ ৷৷ “এবে যত বখানেন নির্মাঞিা-পণ্ডিত । শব্দ-সনে বাখানেন কৃষ্ণ-সন্নীহিত ৷৷ ২৬২ ৷৷ গয়া হৈতে যাবৎ আসিয়াছেন ঘরে। তদবধি কৃষ্ণ বই ব্যাখ্যা নাহি স্মরে৷ ২৬৩৷৷ অর্থাৎ 'সেই সাধুসঙ্গম-স্থানে মহাজনগণ-কর্তৃক ভগৱান বাসুদেবের পবিত্র চরিত্র প্রায়ই কীৰ্ত্তিত হয়। রাজন, ভগবানের চরিত্ৰকথা-সাক্ষাৎ অমৃতবাহিনী নদী ; ষে সকল ব্যক্তি উপাদেয়। অতৃপ্তির সহিত অবহিত কর্ণপুটে ঐ নদী BDD DBBDDBDS DDBBB BBBS DBDBSDSSLDBD D LDS কিছুই স্পর্শ করিতে পারে না।” SDD 0SDDDBD DB BTDBBBDBBD gBD sstL0LLDDS १८१द्ध ऐंख्-ि) ‘शांद९ cऊ भाब्रग्रां श्रृंछे। अभाभ देश BDSDBDBDDSBBD DBB KLL DSDSDBBS অর্থাৎ “তুমি যে বর-গ্ৰহণাৰ্থ আদেশ করিতেছি, তাহাতে আমরা এই বর চাহি যে, তোমার মায়া-দ্বারা পৃষ্ট হইয়া কৰ্ম্মবশতঃ এ সংসারে আমরা যাবৎকাল ভ্ৰমণ করিব, তাবৎকাল যেন জন্মে-জন্মে তোমার প্রসঙ্গ-রত ব্যক্তিগণের गईिठ अभिicद्ध नश्र श् ।' (डi: २।२।७७ (dicक *द्रौभिएडब्र (यऊि ठ७cकांख्-ि) ‘তস্মাৎ সর্বাত্মনা রাজন হরিঃ সর্বত্র সর্বদা। শ্ৰোতৰ্যঃ কীৰ্ত্তিতব্যশ্চ স্মৰ্ত্তব্যে ভগবান নৃণাম৷” অর্থাৎ ‘অতএব হে রাজন, সৰ্ব্বাত্মম্বারা সৰ্ব্বত্র সর্বদা ভগবান হরিরাই শ্ৰবণ, কীৰ্ত্তন এবং স্মরণ কীৰ্ত্তব্য ।” (उा: 8|२०|२8 cझं|८:त ठेवकू४:नांद्र ८,छि भशांब्रांब পৃথুর উক্তি -) ‘ন কাময়ে নাথ তদপ্যহং কচিন্ন যাত্র যুন্মচ্চারণাস্তুজাসবঃ। মহত্তমান্তহৃদয়াম্মুখচুতো বিধৎস্ব কর্ণাযুত( মািৰ মে বরঃ ৷’’ অর্থাৎ ‘হে প্ৰভো, মোক্ষপদেও যদি মহত্তম-সাধুদিগের হৃদয়াভ্যন্তর হইতে, বদন কমলদ্বারা নিৰ্গত আপনার পাদপদ্মমকয়ন্দ প্ৰাপ্ত হইবার অর্থাৎ আপনার যশঃশ্রবণাদিদ্বারা সুখলাভের সম্ভাবনা না থাকে, তবে ঐ মোক্ষ-পদও আমি কখনও MgBB BDB D S DB DBD DB Bggg BDBB BDBS DDDDSDDD
