মধ্যখণ্ড-দশম অধ্যান্য गक?लल अऊि निष्ठानना-अङ्गल ऐ१८न*- অহৰ্নিশ লওয়ায় ঠাকুর নিভ্যানন্দ। “বল ভাই সব—“মোরা প্ৰভু গৌরচন্দ্ৰ” ॥"১৫৯৷৷ চৈতন্য স্মরণ করি’ আচাৰ্য্য গোসাঞি, নিরবধি কান্দে, আর কিছু স্মৃতি নাই ॥১৬০৷৷ ইহা দেখি” চৈতন্তেতে যার ভক্তি নয়। তাহার আলাপে হয়। সুকৃতির ক্ষয় ॥১৬১৷৷ বৈষ্ণনগ্রগণ্য-বুদ্ধিতে অদ্বৈতেল সোণাষ শুদ্ধ বৈষ্ণবত্ব ও কৃষ্ণপদ প্ৰাপ্তি--- বৈষ্ণব গ্রগণ্য-বুদ্ধ্যে যে অদ্বৈত গায়। সেই সে বৈষ্ণব, জন্মে জন্মে কৃষ্ণ পায় ॥১৬২৷৷ অদ্বৈতের সেই সে একান্ত প্রিয়তর। KD D DB DB BD BDDY LSDK ধিনি যে পৰিমাণ শ্ৰীচৈতন্তোপ সেবাপবামণ, তিনি "এ" ত DDDSS DDDBtSBtiOBDDD yS0YuBBBDKDSJJDS (¢भ|एौ *ि*• ॥ > & १ ॥ য{2|ব যেৰূপ ভাগ“্য, শ্ৰীচৈতন্যদেল ও শ্ৰীনি ত্য। নন্দ DS SKStuBDK S gTBB BBBSSSSD DJkEkBK আদব কলেন। ‘ভক্তগণও সেই পৰিমাণে গৌর-নিত্য
- び研不 5°て"の"マ|* 豪・ | >ab |
শ্ৰীঅদ্বৈত-প্ৰভু নিত্যকলা শ্ৰীচৈতন্যেল স্মৰণ কবিষ, আনন্দে ক্ৰন্দন কবেন । তিনি শ্ৰীচৈতন্তেব্য স্মৃতি ব্যতীত অন্য কিছুই চিন্তা কবেন না। এই সকল আলোচনা কবিয যাহাবা শ্ৰীচৈতন্যদেবে "ভক্তিবিশিষ্ট হন না, তঁাচ - দেব সহিত কথোপকথনে জীবেল সৌভাগ্যোদাস হওয়া দুলে থাকুক, ভক্তি হইতে বিচু্যতি ঘটে ৷৷ ১৬১ ৷৷ শ্ৰীঅদ্বৈত-প্ৰভুকে যিনি বৈষ্ণবের মধ্যে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ-জ্ঞানে সেবা কবেন, তাহাকেই “বৈষ্ণব’ বলা যাইবে, আব দুরা শ্ৰীঅবৈত-প্ৰভুকে বিসযজাতীয “কৃষ্ণ' বুদ্ধি কবিয শ্ৰীগৌরসুন্দাবকে আশ্রয়জাতীয ভক্ত জ্ঞান কবিবেন, তাহাবা কোনদিনই কৃষ্ণপাদপদ্ম লাভ করিতে পরিবেন না । যাহাবা অদ্বৈত-প্ৰভুকে বৈষ্ণবশ্রেষ্ঠ জানিবেন, তাহাবাই যে কোনও জন্মে কৃষ্ণসেবাল অধিকার পাইবেন ৷ ১৬২ ৷৷ e |ਣ 'ਭੇ 5ਣਗਲਜ अ११-१ी:ि लiउসত্ত্বর ঈশ্বর প্রভু গৌরাঙ্গসুন্দর। এ কথায় অদ্বৈতের গ্ৰীতি বহুতর ॥১৬৪৷৷ অদ্বৈতের শ্ৰীমুখের এ সকল কথা। ইহাতে সন্দেহ কিছু না কর সর্বথা ॥১৬৫৷৷ অদ্বৈতেরে বলিয়া গীতার সত্য পাঠ। বিশ্বম্ভর লুকাইল ভক্তির কপাট ॥১৬৬৷৷ শি বিশ্বাস্তনের সকলকে যথা প্ৰাগি।। ৩ -2 ||7|| 리 - শ্ৰীভুজ তুলিয়া বলে প্ৰভু বিশ্বম্ভর। “সবে মোরে দেখ, মাগি যার যেই দর।” ১৬৭৷৷ আনন্দিত হৈলা সবে প্রভুর বচনে। যার যেই ইচ্ছা, মাগে তাহার কারণে ॥১৬৮৷৷ শ্ৰী অদ্বৈত-প্ৰভুৰ প্ৰকৃত্ দসগণ শ্ৰীঅদ্বৈতীকে শ্ৰীচৈতন্যশিত বালিম!ষ্ট জ17••। তঁহ বা তা হ{ল প্ৰিয়তম । আল DS BBBD D0DDS SDDLDB SB DBDESK BD DBB DKSD SK KKDSStEE リウイ 「ジ「もJ cmびF JStBD0 S gSK KDD SS SDDDSJ CSSJJ KKSDD BuBBB সে-সকল ব্যক্তি ভক্তিপ ছলনা। যা নিজে বা আত্মম্ভবি'ত প্ৰকাশ কবেন, তাই বা অদ্বৈত্বে প্রতিভা জনা হইতে পাবেন না ॥১৬৩ অদ্বৈতাধিস্তনবাবগণ ও তদন্তুগা-গণ চিৰদিনই শ্ৰীঅদ্বৈতপ্ৰভূব স্বৰূপজ্ঞান-বিপৰ্য্যযহেতু তঁহকে শ্ৰীচৈতন্য-শিক্ষায় শিক্ষিত না জানি যা মাযবাদ!শযে ভক্তি হইতে চু্যত হন। এবং কৰ্ম্ম-জ্ঞানাদি অভিক্তিকেই গীতাৰ্থ বলিয়া প্ৰচাব কবেন, শ্ৰীঅদ্বৈত-প্ৰভুকেই শ্ৰীচৈতন্যদেব अश्वातंत्र-उका জ্ঞানে শিক্ষা দিযা ছিলেন, কিন্তু তঁঠাল আনুগত্যািকব অধম, BDDKKDSDB KKSDSDSBBK BDBD BB KBDD DBDuuDuDuS সম্বন্ধের কপাট বন্ধ কবিষ, কৰ্ম্মৰাজ্যে সুখ-দুঃখ-ভোগার্থে ‘মাৰ্ক’ কবিযাছিলেন। অদ্যাপি "অদ্বৈত-সন্তান-পৰিচয|- কালক্ষ জনগণেব কৰ্ম্মবাদে বা প্ৰাচুৰ্য্য ও মায়াবাদে আগ্ৰহ দেখিতে পাওয়া যায় । সুতরাং তাঠি দিগকে ভক্তিপপোল আচরণশীল জানিবাব পৰিবৰ্তে সেবা-মানিদকে বা র দ্বন্ধ-দুকের বচির্দেশে অবস্থিত জানিতে ঠাইবে ॥ ১৬৬ ৷৷
