অন্তঃখণ্ড-দ্বিতীয় অধ্যায় সাত্ত্বিক-বিকার-সমূহের যুগপৎ প্রকাশ অশ্রী, কম্প, হুঙ্কার, পুলক, স্তম্ভ, ঘৰ্ম্ম । 35 IS , Q35 Urfa GP frast Rí SR81 কিবা সে অদ্ভুত নয়নের প্ৰেম-ধার। Ve5ffaqit7 (q-6Qo 5Ft VKVSt3 ASSRG? 11 পাক দিয়া নৃত্য করিতে নয়নে ছুটে জল। তাহাতেই লোক স্নান করিল। সকল ॥১২৬৷৷ প্ৰেমময় অবতার গৌরসুন্দবইহারে সে কহি প্ৰেমময়-অবতার। এ শক্তি চৈতন্যচন্দ্ৰ বিনে নাহি আর ॥১২৭৷৷ তৃতীয় প্রহর বান্ত্ৰি পৰ্য্যন্ত প্রভুর ভাবাবেশে যাপন এই মতে গোল রাত্রি তৃতীয় প্রহর । স্থির হইলেন প্ৰভু শ্ৰীগৌরসুন্দর ॥১২৮৷৷ সকল লোকের চিত্তে ‘যেন ক্ষণপ্ৰায়’ । সবার নিস্তার হৈল চৈতন্য-কৃপায় ॥১২৯৷৷ বামচন্দ্রখান-কর্তৃক প্ৰভুব গমনেৰ জন্য নৌকা-আনয়ন হেনই সময়ে কহে রামচন্দ্ৰ খান। “নৌকা আসি ঘাটে প্ৰভু, হৈল বিদ্যমান৷”১৩০৷৷ প্ৰভুব নৌকায আবেহণ ও নীলাচলাভিমুখে Rf —— ততক্ষণে ‘হরি বলি’ শ্ৰীগৌরসুন্দর। . উঠিলেন গিয়া প্ৰভু নৌকার উপর ॥১৩১৷৷ রামচন্দ্র খানের বাড়ীতে বহু উপায়ন-সহ গৌরসুন্দরেব ভোজ্য আনীত হইলে শ্ৰীমহাপ্ৰভু তাহা নাম-মাত্র স্বীকার করিলেন। কৃষ্ণপ্রেমে বিহবল গৌরসুন্দর রামচন্দ্ৰ খানের প্রদত্ত ভোজ্যদ্রব্যসমূহ লৌকিকভাবে গ্ৰহণ কবিলেন ॥১০৭৷৷ বিবৃতি। বাহিরের দিকে ভিক্ষা-গ্ৰহণ-ছলনায় BDDKKKS S DBDTDS BBB BDDDD DS কিন্তু সৰ্ব্বক্ষণ পরমার্থ-বিচারে ভগবৎপ্ৰসাদ-গ্ৰহণই Y LDLL DDLBDD S DBDDD BDSKBBDDS ভক্তিবিরোধী কমিগণ মনে করেন যে, শৌক্ৰিব্ৰাহ্মণ-পরিচয়ে by শুভদৃষ্ট্যে লোকেরে বিদায় দিয়া ঘরে। চলিলেন প্ৰভু নীলাচল-নিজপুরে ॥১৩২৷৷ • নৌকোপরি মুকুন্দের কীৰ্ত্তনপ্রভুর আজ্ঞায় শ্ৰীমুকুন্দ মহাশয়। কীৰ্ত্তন করেন প্ৰভু নৌকায় বিজয় ॥১৩৩৷৷ নাবিকের ভয়অবোধ নাবিক বলে,-“হইল সংশয়। বুঝিলাঙ আজি আর প্রাণ নাহি রায় ॥১৩8৷ ” কুলেতে উঠিলে বাঘে লইয়া পুলায়। " জলেতে পড়িলে কুন্তীরেতে ধরি’ খায় ॥১৩৫৷৷ নিরন্তর এ পানীতে ডকাইত ফিরে । পাইলেই ধন-প্ৰাণ দুই নাশ করে ॥১৩৬৷৷ এতেকে যাবত উড়িয়ার দেশ পাই। তাবিত নীরব হাও সকল গোসাঞি !” ১৩৭৷৷ নাবিকের বাক্যে সকলে সঙ্কুচিত হইলেও ॐडूद्र 67ग:ग्रांप्री ७ श्झांद्रসঙ্কোচ হইল সবে নাবিকের বোলে। প্ৰভু সে ভাসেন নিরবধি প্ৰেম-জলে ॥১৩৮৪ক্ষণেকে উঠিলা প্ৰভু করিয়া। হুঙ্কার। 开夺忆邵可乙研矶一“〔卒〔 5项夺孤夺t”颈|》9波 প্রভুর অভয়-বাণী-বৈষ্ণব-রক্ষক ‘সুদৰ্শন” সর্বত্র বিরাজমানএই না সম্মুখে সুদর্শনচক্র ফিরে। বৈষ্ণবজনের নিরবধি বিস্ময় হরে ॥১৪০৷৷ করিয়াছিলেন ; কিন্তু প্ৰকৃত প্ৰস্তাবে উহা লৌকিক জড়বুদ্ধি নিরাস মাত্র । যে সকল লোক প্ৰতারিত হইবার যোগ্য ও পরমার্থে নিত্য বঞ্চিত, সেই সকল কৰ্ম্মকা গুনিরত বিপ্ৰব্রুবগণকে বঞ্চনা করিবার জন্য প্ৰকাশ্যভাবে ঐ প্রকার মুঢ়াচারের গৌণ অনুমোদন মাত্র। এই প্রকার গৌণ অনুমোদনে কৰ্ম্মকাণ্ডীয় জনগণের ভাবিমঙ্গল-লাত ঘটবে বলিয়া প্রভুর সেই /প্রকার পরমার্থ-বিবোধী কম্গিণের সন্তোস-বিধানার্থ চেষ্টা-মাত্র। ভাবি-কালে তাহারা বৈষ্ণব হইলে নিজ মঙ্গল ল্যাভুকুরিয়া প্ৰভুপ্রিয় হইত্ত্বে পারিন্থে। ক্ষীত ব্ৰাহ্মণত্রবের গৃহে শ্ৰীগৌবনুন্দৰু,ভোজ্য গ্ৰহণ কিন্তু কুণ্ডুসাদ बाठौॐ भ९14 क१न३ थछ (कन यश
